治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德

治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德，则无不克。无不克，则莫知其极。莫知其极，可以有国，有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。

1）治人事天，莫若啬。

做人做事都是一个道理，没有好过“不浪费”这个原则的。

2）夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德，则无不克。无不克，则莫知其极。莫知其极，可以有国，有国之母，可以长久。

所以对于“啬”这味药，是要早吃的。

早点吃就叫做重视积德，重视积德，则无往不利。无往不利，所以我们不知道这个积德的成果之界限在哪了。不知其界限，就可以理解道的之流露，可以悟出本源，这样就可以长久了。

注：德，是得的意思。是得了道的结果，叫做得，即德也。从道体上讲，得到道，并不是真的拿到了什么，而是得到了道的妙用。

3）是谓深根固柢，长生久视之道。

达到了根深柢固的根本层次，即要知道最根本的原因，做人做事的成果就会更长一点，久一点。