“救济”是宗教团体的精神，类似活动从明朝、清朝、日据时代至光复时期，社会福利、社会服务本质并没有改变。在现代称为‘社会服务’，传统的说法是“济世”，要明白民间宗教的社会服务必须 理解民间的济世观。

在清代鸾堂中，除了代天宣化外，也有济世的项目，以施医、施棺与贫困救济等。

日据时期除了传承之前鸾堂的代天宣化外，参与社会救济也很多。日据时期受到日本政策影响，对救济的活动呈现不同的方式，因此社会救济并没有限制、固定的对象及时间，完全视当时环境。

台湾光复之后，脱离日本人的宗教政策限制，对各鸾堂有较好的发展空间，由于经济整体提升，国民所得增加，进入庙的人变多，香油钱也增加不少，让庙宇在没有经济的压力下， 增加对社会救济的能力。

桃园中华真佛心宗教会进行社区免费的医疗活动。