凡物莫不有理，人之所以为人之理，是在博爱，其辞则曰仁也。素书曰：“仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。”1今破题第一句曰博爱，乃先简明一点言之。孔子曰：“我欲仁，斯仁至矣。”2是仁，乃在心念间，非奇难玄奥也。

此以天心之仁，申明一层。

好生，即天地之博爱，春生、夏长、秋收、冬藏、雨露、寒暑，皆所以行其博爱，而成其仁也。大千，即谓世界。佛家说：合四大洲日月诸天，为一世界，合此世界千倍，为小千世界，合小千世界千倍为中千世界，合中千世界千倍为大千世界。芸芸，言茂盛众多也。四时相推，以成化育，即所谓慈惠恻隐，以遂其生成，此天心之仁明矣。

望之如此夫，孔子曰：“为仁由己，而由人乎哉。”3

我欲仁，斯仁至矣：孔子说：“仁德离我们很远吗？我想求做个仁德之人，仁德就会到来了。”

为仁由己，而由人乎哉：为仁是在于自己，哪里是在别人呢？