摘要：康有为于戊戌前所构建的政治伦理体系建基于自然主义的人性

摘要：康有为于戊戌前所构建的政治伦理体系建基于自然主义的人性论否弃了性之善恶的两分模式将人性归于生存之本能。在康的诠释中他称之为"阳教"之孔教能够实现"顺人之情"与"节人之性"的中和既易于使人遵循又可安顿社会秩序。"孔教"之落实则需借由上古政教合一的模式通过再现敷教在宽、治教一体的国家理想以拯救中国之时弊。纵观康有为前期的政教伦理传统与现代之间的张力始终是其构思的动力所在而对传统与现代之间的弥合则是康终其一生的奋斗目标。然而限于儒学的内部困顿及近代中国遭遇的外在压力康有为此一拯世救民的思路最终只成为了他个人的一厢情愿。