老法师：【自性是完全觉悟，阿赖耶是完全迷惑】
自性是完全觉悟，阿赖耶是完全迷惑，一迷一切迷，一切迷就叫阿赖耶，全迷了，一觉，全觉了。迷了之后，智慧没有了，妄想产生了。从妄想产生分别，从分别产生执著，愈迷愈严重。不知道遍法界虚空界是自己，执著阿赖耶相分这么一分称为自己。佛在经上做比喻，把大海比喻阿赖耶，大海里起个水泡，那水泡就是第七识执著，执著阿赖耶的这一分认为是自己。原来是个大我，就变成个小我，小我造罪业，念念都是为这个小我。自私自利，名闻利养，贪瞋痴慢，造无量无边罪业，就产生变化，这就变什么？变六道轮回，六道轮回是这么来的。什么时候真正觉悟，了解事实真相，不再执著这个水泡是我，知道大海里所有水泡是我，连大海的本体都是我。遍法界虚空界全是我，一切诸佛从哪里来？我变现出来的。一切有情众生哪里来？我变现出来的，全是我，就像作梦一样。你看作梦，梦到很多人，那些人从哪来？都是自己变现出来的。梦里头有山河大地，那个山河大地也是自己自性变出来的，不是外头。
法界虚空界，自他是一不是二，这叫真正彻悟，大彻大悟。一觉悟，所有起心动念、分别执著全没有了，自性本有的般若智慧现前，在佛法称之为佛性。知道遍法界虚空界所有的现象是自己，这叫法身，你证得法身了。山河大地是自己，树木花草是自己，芸芸众生是自己，这叫证法身，一切法都是我的身。