雅各

（梵蒂冈新闻网）在基督圣体圣血节的前夕，教宗方济各于6月10日举行例行的周三公开接见。教宗指出，有鉴于新冠疫情的防疫措施，“今年无法举办公开**来庆祝圣体圣血节，但无论如何，我们都能善度‘圣体生活’。祝圣的祭饼蕴藏了基督的位格：我们蒙召在圣堂的圣体龛前寻找祂，同时也要在弱小、受苦、孤独和贫穷的人这些圣体龛里寻找祂”

（例句）夜里上主在神视里对以色列说：雅各伯、雅各伯；他回答说：我在这里《创世纪46：2》 雅各伯自从在雅波克河边第一次被改名以色列《创世纪32：28》之后，他的新旧名字同时出现在《圣经》的一节（verse一句话）里- 例如“...雅各伯...以色列”或“...以色列... 雅各伯”的情况竟然超过80处，其中《依撒意亚先知书》22处，《创世纪》13处，《圣咏》12处，《耶肋米亚》和《米该亚》各有5处，甚至《罗马书》里也出现1次，限于篇幅，本文仅从出现较多的三部《经书》各举一例如下 -- 吾主发出一句相反雅各伯的话，这话临于以色列《依撒意亚9：8》 -- 雅各伯由贝尔舍巴（Beersheba）启程，以色列的儿子们扶自己的父亲雅各伯，和自己的孩子们和妻子，上了法郎派来接他的车《创世纪46：5》 -- 上主在雅各伯颁布了诫命，也在以色列立定了法令《圣咏78：5》 还有圣保禄写给初期罗马教会的信件里说：那时全以色列也必获救，正如经上所载：拯救者必要来自熙雍，从雅各伯消除不敬之罪《罗马书11：26》 上主自己为什么在给了以色列的新名字之后，还对旧名字雅各伯念念不忘？《经书》上为什么老是新旧名字相提并论？综合专门研究“梅瑟五书（Torah）”的圣经学家的解释大致是两个缘由; 一、雅各伯从小心存诡诈，偏偏又为上主所选，之间反差太大，必须经常并列，提示这两个名字是“同一人” 二、强调雅各伯才是“以色列人（Israelites）”的祖先（不是他的孪生哥哥厄撒乌） 由于达味建立的王国，在公元前九三一年分裂成以色列国（北国）和犹大国（南国）。在此之前，“以色列”纯粹是“人名” 是雅各伯的“新名字”；公元前九三一年之后，以色列除了“人名”、也可能是“国家名”，确实容易混淆。 在“梅瑟五书”里，当两个名字并列时，大致说来：如果说他是十二个儿子（十二支派）的父亲，通常会用雅各伯，但若要显示他是以色列人的祖先时，会用以色列（当然也有例外的情形）

他夜间起来，带着两个妻子，两个使女，并十一个儿子都过了雅博渡口。 先打发他们过河，又打发所有的都过去， 只剩下雅各一人，有一个人来和他摔跤，直到黎明。 那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝，正在摔跤的时候就扭了

在35章末 雅各终于重新回到希伯伦 就是以撒居住之地 后来以撒去世 他的两个儿子将他埋葬了。照理说 做为长子的以扫要继承父亲 但是在36章 我们看见以扫自己迁出希伯伦在西珥山定居。 以扫离开希伯仑是非常必要的 因为神拣选了雅各承受神的应许

每日经句： 你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了。(雅各书 5:8) 我的弟兄们，最要紧的是不可起誓；不可指着天起誓，也不可指着起誓，无论何誓都不可起。你们说话，是，就说是；不是，就说不是，免得你们落在审判之下

Apple TV+ 限定剧集《捍卫雅各》（Defending Jacob）坚强的演员阵容和扣人心弦的故事情节受到剧评和影迷的一致好评，于今日5 月 29 日迎来大结局，揭晓巴柏家族的命运。立即观看全新的片段，抢先一睹触目惊心的大结局。 本剧集根据威廉蓝迪（William Landay）所着的 2012 年同名畅销小说改编，聚焦一起在麻萨诸塞州小镇上发生的骇人罪行