问：灵通须静坐与内省觉察，它们有什么不同？
答：灵不灵通十分玄奇，因人因缘而异，坐而不静与醉翁之意各自回异，岂能一概而论。
“内省”就是向内看自己，审视自己；有对错观念与纠正的意思。
“觉察”就是单纯的观察，不作谴责，没有认同；只有默默地领悟。
我们要时时审视自己，为了提升，为了转变，为了改善。例如:生气内省是为了摆脱愤怒或者缓和、转变愤怒。所以，内省的时候，即意欲改善或转变自我，带着一个最终的目的。内省不是一个释放的过程，在那个行为中始终存在着二元对立，常会感受到挫折，情绪就不免低落。
简单说，内省是自我提升；觉察它是自我的终结，自”我”终结了我全部特有的个性、记忆、需要和追求。
觉察的功夫，必须只是对事实的默默观察，没有目的，只有应事而观。
想要提升自己的人，永远无法觉察，因为提升，意味着谴责和达成目标。而觉察，只是观察，不否定也不接纳。始于外在的事物，去与之接触，自然地去感受物体自然的关系与变化。觉察是对外在万事万物不断地观察，也观察内在内心出现的每一个思想、每一种感受、每一个行为。
这并不难；实际上就是你对事物深感兴趣时出现的状态。
当你对有些事物有兴趣时，当你兴致盎然地观察你的孩子、你的爱人、你的植物、宠物，观察大自然花草、树木和鸟鱼时，你就是那样的。观察中有着彻底的融合。观察者的心态和被观察者的状态，彻底合而为一了。
觉察是一种释放的过程。经常学习融入自己，觉察自己的日常活动，觉察自己的思想，觉察自己的行为，对所有的思想、感受、情绪、所有的压抑开放；而后范围越来越广，从所有隐秘的思想、动机、追求，解脱自我，内在就越来越亮。
得道，明了前世因果，灵通，纯属个人了悟多寡。
学佛，成佛；修行先由菩萨光照，最终一定要用自己的光照亮自己。