前一章保罗提及许多令人羡慕的属灵恩赐与超自然的能力，我们希望自己能说预言、行异能…，使神的教会能够成长。然而单有这些恩赐并不能发挥功效，使教会被建立。在寻求并且得着这些属灵的恩赐之前，我们需要切慕一个更大的力量，那就是“爱”！唯有在爱的力量的推动之下，每一项恩赐才能正确的发挥功能。
“恩赐”是管道、是工具，而“爱”是动机，工具是中性的，放在有爱的人的手中，恩赐便能造就人、建立教会；恩赐若让自私自利没有爱的人使用，则能使信徒受伤害、教会受亏损；犹如一把枪，交给有爱心的警察，它便被用来保护老百姓，交在歹徒抢匪的手中便会造成伤害。“恩赐”与 “爱”之间的关系也是如此，一个人若有医病的恩赐，他看见了患病之人，动了怜悯之心，为那人祷告，那人得了医治，便将荣耀归给神；若仗着自己的恩赐到处医病向人索利，为自己赚取名利权势，则主的名必受羞辱。
许多人以为灵命愈深的人，恩赐一定愈大，事实上，恩赐与灵命之间并非呈绝对的正比关系，有的人很敬畏神，却没有明显的恩赐，有的人有恩赐，属灵的生命却未必成熟。按本章经文看来，没有爱的恩赐是无用的，没有价值的。将来在天上，我们已经不再需要任何恩赐来建立教会了，因此各项的属灵恩赐都会消失不在，只有 “爱”是永不止息的。
从德蕾莎修女的身上，我们看不出她有任何如医病的恩赐般的超自然能力，但她却凭着爱心陪伴、照顾著那些贫困、垂死的病人；在寻求、操练属灵恩赐的同时，不要忘了更要切切的求那更大的恩赐，那便是“爱”，因为唯有 “爱”不论在今世或是天国里都是永远长存的。