“活生生的往生，当下即是净土。”这一句静思语有些人不容易理解，我们来看看证严上人开示的原意，“修行不是在最后一口气才往生西方，而是当下活生生的往生极乐世界——只要把凡夫心换成慈悲清净心。 ”
所以这句话说的是修行的方式与境界，很多人期待死后，往生净土，可是却不修行。那有智慧的我们就可以推论，他往生就是死掉了，不会到净土，因为他什么也没做，或是随着他之前所造作的业力受报。因为这种人很多，都是“凡夫心”，所以证严上人开示，活着的时候就要修行，就要有一颗“慈悲清净心”，能够这样，当下就是净土，往生也是净土，到那里都是净土。
一般而言，立志修行的人有两种：一种是被生活之苦所逼而有修道以求解脱的冲动，另一种人是因为他找到了自我。对后者而言，生活体验与挫折只会使他更加坚定信仰。对于“被生活之苦所逼而有修道以求解脱的冲动”的人，由于智慧不够，信根、信力不够坚定，容易退转、徬徨歧路、没自信做佛，需要扩大自己的慈悲心，多闻法，以法水洗涤自己的烦恼无明，渐渐可以累积智慧与福缘，六根清净可以得清净心与大菩提。
“活生生的往生，当下即是净土。”第二句也有大智慧，那里是净土？“心净则国土净”，所以不要以为往生了才会到净土，当你的心清净了，当下即是净土。当我们分分秒秒，都有慈悲心，都发挥自己的良能与功能，为人群付出无所求，还要说感恩，这个当下就是净土。修行就是以慈悲清净心，把握时间，善用空间，在人间付出，当下就是净土。
学佛，成佛，佛法的闻解思修，信解行证。