诸

1902.2 -1984.1，浙江安吉人。19岁随舅父吴昌硕学画。1923年后曾任上海美术专科学校、新华艺术专科学校、昌明艺术专科学校、上海中华艺术大学、国立艺术专科学校、杭州艺术专科学校教授

诸佛菩萨为度众生而应化世间，诸佛与众生之间的因缘，祂用什么样的“妙法”？教化什么样的“众生”？在这“教”与“学”的当中，彼此达到教学相长的目的，那诸佛菩萨的任务也就圆满了！ 诸佛菩萨与众生最大的差别，在于诸佛菩萨只要生起一个善念，祂在生生世世当中，都会如实去执行；众生之所以轮转，就是因为常常生起了一个善念，马上就被世间所有一切六尘而影响，致使这个善念马上就消失了！ ‘法’的本身有深有浅，纵使是不同层级的诸佛菩萨，祂的基本宗旨都不离开‘法’！但祂所说‘法’的层级，关乎于祂自证的境界及祂要教导众生的程度如何而有所差别！

仆自幼学道，弱冠弃家，遍历江湖，求参道德。诵祖师张**以来，诸先生丹经、词曲、传记，熟研精思，寻文求义。又遍参道契高士，穷历大道之要，后游诸名山大川，洞府福地，祷求石壁碑记，晚遇海琼先生授以大道之要，又遇安然居士于朱陵洞天，作诸章以相贻，始得海琼之妙旨也

曾子曰：“晏子可谓知礼也已，恭敬之有焉。”有若曰：“晏子一狐裘三十年，遣车一乘，及墓而反；国君七个，遣车七乘；大夫五个，遣车五乘，晏子焉知礼？”曾子曰：“国无道，君子耻盈礼焉。国奢，则示之以俭；国俭，则示之以礼

承上章为下不倍而言，亦人道也。 王天下有三重焉，其寡过矣乎！ 上焉者虽善无征，无征不信，不信民弗从；下焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。 上焉者，谓时王以前，如夏、商之礼虽善，而皆不可考