为学日益，为道日损。后天意识积累的道理和知识是不断增加的。先天灵性是原本如此无增无减的。把后天的意识不断放下，丢丢，丢到无可丢，止息，狂心顿歇，歇即本觉，剩下的那个丢不掉的原本的自然知觉，就是先天灵性。先天灵性在日常的表现就是无心的自然知觉，就是不想知道、没有意识地去知觉，没有注意力，也能自然知道。呼吸、吃饭、走路，不是特别用心，也知道。睡着了，做梦知道，不做梦，有人叫你有声响，也知道，就是一种本能的不加思量的知觉，这种自然的知觉是永恒的，是直接的感觉，即所谓直觉，接近先天本心的相似觉。日常的修心，其实主要是用这颗自然的心即相似真觉在修行，所谓“舍识用根”，即舍去后天意识的计较，直接用先天根识的直觉来自然观照自心或自心所显现的一切，包括真气的运行。庄子说“至人用心若镜，不将不迎”：自然的直觉如如常在，不增不减，像镜子一样，没有注意力，没有认知焦点，物来则显，物去则隐，与虚空同体。
《为道日损返先天》
道法自然……