窗外，那笑迎风霜雪雨的慈竹
王维贤 阴汉武
“门中何物灵，有竹慈为名“这是北宋诗人黄庭坚的慈竹诗的头两句。慈竹，又称义竹、慈孝竹、子母竹。窗外，挺立着一簇高耸入云的慈竹，约高六米有余，占地十多平方米，它早已适应了高原这方冻土。春雨过后，余寒尚未消尽，浅绿的笋尖已破土而出，周围春笋多头并进，眼见中一纵一纵向上拨节。那婆娑的枝叶，随风摇曳着，像一大块无瑕的翡翠，为这干枯的大院增添了几许翠绿和生机，成为了一道靓丽的风景线。
慈竹，江南的尤物，属根茎丛生植物，根窠盘结，四时出笋 ，一次植，永再生。新竹旧竹密结，高低相倚，如老少相依。窗外，这簇慈竹，记得是三年前落户此地的。这慈竹，若是生长在温暖湿润的江南，平凡又普通，并不稀罕，但在海拔两千二百米的高原能够活出一片绿荫，就显得弥足珍贵了。
慈竹常喻博爱、和善的母亲。它宁折不弯，虚怀若谷，不畏严寒，积极向上的个性，与松、梅一同被人们称为“岁寒三友”，又成为一种精神力量的象征。清人郑板桥官至县令，受竹启发，常以“百节长青之竹，千秋不变之人”喻已，始终坚守初心使命，牢记为官底线。一生悟竹精髓，做官清廉，政绩卓著。他本人平生更是画竹得魂，闻名于世，成为千古画竹、悟竹、懂竹第一人。
鹤鹿示寿，竹报平安。俗话说，民间有“宁可食无肉，不可居无竹”之说。竹子 ，它高雅清洁的木质，千百年来受到了人们的颂扬，一直居家占有一席之地，不经过任何颜色处理的竹器，有一种返璞归真的感觉，给人一种自然、质朴、古典的美，深受文人雅士钟爱。
竹子四季不落叶，也不会污染环境。不像有些浆果，死后会留下无法降解的废弃物。因而成为中国城乡公园、房前屋后，街区播绿美化的首选。三年前，此竹被移栽此处，并不适应，初离故土，背井离乡，长途拉运，逆风而行。根须埋入大院的半年时间里，虽地理优越，人气很旺，一下从偏僻的山沟安身繁花的都市，身价倍增，贵气了不少，但室外温度过低，土壤干燥，并没有见它容光焕发，发出新枝，相反叶片变黄，甚至大把脱落。园丁们做了不少工作，及时浇水、施肥，冬天提早用防风布为它搭起一个温暖的棚室，逐渐它适应了这里的环境，爱上了这片寒冷而热烈的土地，变成繁茂翠绿的模样。
“埋骨何须桑梓地，人生何处不青山”，慈竹怀着一颗感恩的心，报答人们的养育之情，长得十分茂盛。三年来，它渗透了高原人坚韧不拔，吃苦耐劳的精神，把根扎进这陌生而坚硬的沙石土壤，向四周蔓生，缺氧并不缺少精神。你看，早春的高原大地还在沉睡，草坪一片枯黄，它一枝独秀，挺拔的身姿，密绿的色彩是那么的抢眼，惹得思春的人儿与它拍照留念，争做微信标签。为了这一抹绿色，它甘愿扎根高原一辈子，把自己的一生回馈给这片雪域净土。
炎夏将至，青山可望。看着窗外那笑迎风霜雪雨的慈竹，这一簇慈竹不就是高原儿女的化身吗？这让我不由地想起了上世纪五、六十年代，大批有志青年告别父母，响应的祖国的号召，以“咬定青山不放松”的勇气，到边疆去，到高原去，到祖国最艰苦最需要的地方去，为祖国的“三线”建设、国防建设，边彊建设，献了青春献子孙，献了子孙献终身的支边知识青年，他们在艰苦的环境中，征服一个又一个困难，做出了特殊的贡献。他们这伟大无私的创业精神，是对党和国家的忠诚 ，是了不起的伟大贡献，他们不就是那簇笑迎风霜雪雨的慈竹吗？每天上班，我对窗外这簇笑迎风霜雪雨的慈竹满是崇高的敬意。