言之有理
大家好,我是第二语言的王达文。转眼间,我已经中文毕业了
大家好,我是第二语言的王达文。转眼间,我已经中文毕业了,现在我想与大家分享一下我学习中文的体会和经历。 在学习中文的过程中,令我最吃力的便是口语了
原指君王施行仁政,与百姓休戚与共,同享欢乐
原指君王施行仁政,与百姓休戚与共,同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。 《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》:“今王四猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?’此无他,与民同乐也
真理是什么
真理是什么? 真理又不是什么? 我们知道我们的信仰是真理,但与人谈论信仰时,我们能将这个真理说得明白吗?还是,一直只能在“爱”上打转。 当然,“爱”是基督教信仰的内涵之一,但如果我们只能在“爱”中打转时,很可能就会引来:“基督教不是爱吗?那么,为什么不相信的人就要下地狱?基督的‘爱’到哪去了?” 你的回答能让对方心平气和的认为“言之有理”吗? 《抉择人生》作者王国韶说:我们务需要靠着真理面对这些挑战,生命才能充满指望、也具有意义。 虽然,世界的挑战与诱惑令人眼花撩乱,让人不易分辨,但只要认清真理就可以稳步向前
“我亦并非在求了解以便我可相信,却是相信了,以便我可了解
“我亦并非在求了解以便我可相信,却是相信了,以便我可了解。因为不相信的人即无经验,而无经验的人即不了解!”觉得这句话说的挺有道理的··虽然很偏激,不能用常理去说通,可是却挺符合刚刚发生的,··人,又何尝说的通呢,本来就是一个莫名其妙的过程。 刚刚因为论坛之事,和01发生了争持,无非都偶,是我们都过于偏激·····不去计较什么是对什么是错,常常的我们都用诛心理论去判断问题,认为是对的 那就是对的 无论对方说了什么··都无济于事的,用诛心之论代替论据