一百岁

联系到男女性别，就不难想到辛亥革命前的封建社会，在当时女性的社会地位可谓是卑微至极。重男轻女思想时至今日，都被许多人唾弃，但为何一个本质上就错误的思想模式，会盘踞封建社会长达几千年之久呢？ 造成男女性地位差异的原因有三：身体素质、封建礼教、传宗接代。在身体素质方面，男性与女性拥有天然的生理差异，男性普遍强壮有力，女性相对柔弱细腻，这导致了在劳动力层面上的分野

我跟母亲说，我即将搭机出差，一如所料，她第一句话就会问：“几点的班机？” 老实说，近年来我对搭几点的班机已没有用心去记了，只会依稀记得是上午、中午或晚上，我只是在出发前一天会拿出手机来查看确切的起飞时间，以方便安排交通去机场等。 生活和工作上有太多要去记的杂事了。 但母亲不同，我发现她有惊人的数字记忆，她会记得我若干年前买过的西裤售价、若干年前在菜市买过的蔬果等的价格，又或是去喝喜酒时付过多少钱的红包贺礼等

译文　公孙丑问道：“先生如果在齐国当权，管仲、晏子的功业可以再度兴起来吗？”　孟子说：“你可真是个齐国人啊，只知道管仲、晏子。曾经有人间曾西：‘您和子路相比，哪个更有才能？”曾西不安他说：‘子路可是我父亲所敬畏的人啊，我怎么能和他相比呢？，那人又问：‘那么您和管仲相比，哪个更有才能呢？’曾西马上不高兴起来，说：‘你怎么竟拿管仲来和我相比呢？管仲受到齐桓公那样信任不疑，行使国家政权那样长久，而功绩却是那样少，你怎么竟拿他来和我相比呢？’”孟子接着说：“管仲是曾西都不愿跟他相比的人，你以为我愿意跟他相比吗？”　公孙丑说：“管仲辅佐桓公称霸天下，晏子辅佐景公名扬诸侯。难道管仲、晏子还不值得相比吗？“　孟子说：“以齐国的实力用王道来统一天下，易如反掌

创造天地的来历，在耶和华　神造天地的日子，乃是这样428， 挪亚的后代记在下面428。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与　神同行

创世记 21:6“撒拉说:‘上帝使我欢笑，凡听见的人必与我一同欢笑。’” 天父爸爸，早晨！今天袮赐的话充满欢乐，喜气洋洋的气氛。本文是接续上文:“他儿子以撒生的时候，亚伯拉罕一百岁

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点开朋友圈，老爸老妈和七大姑八大姨转发的养生鸡汤文简直刷屏。不仅如此，相信我们都收到过长辈转发来的此类文章，屏蔽不得，只能看着，不然“亲情的巨轮说沉就沉”。 母亲还会在《两头大蒜让你活一百岁》的文后加上一句：“宝宝，妈妈给你买了一盒蒜，记得每天煮了吃哦

撒拉和夏甲 亚伯拉罕有两个儿子，即以实玛利和以撒。以实玛利是由他妻子撒拉的使女夏甲所生；以撒则是他时年一百岁时，蒙上帝的应许和祝福，由他妻子撒拉所生。 使徒保罗见证：他们的故事是个“比方”

这是一棵一百岁的苹果树，上面住着很多果子精灵。它们去了苹果树的哪里，哪里就能结出一个好吃的苹果。 小妮、小好、小呀就是苹果树上的三个小精灵，它们正在商量去哪里结果子呢

创17:15 神又对亚伯拉罕说：你的妻子撒莱不可再叫撒莱，他的名要叫撒拉。 16 我必赐福给他，也要使你从他得一个儿子。我要赐福给他，他也要作多国之母；必有百姓的君王从他而出