物事

中国清代哲学家李塨提出的一种本体论。李塨继承了其师颜元“理即气之理”的唯物主义的理气一元论思想，认为气外无道，气外无理，并在此基础上进一步提出并阐述了“理在事中”的思想。在其著《论语传过问》中，李塨论道：“夫事有条理日理，即在事中

岁末年初，各类年检渐渐提上日程。近年来，随着某些程序或手续的简化，相对来说，年检的项目少了些。但有些物事，必须得年检

略说: 从三“口”，“口”表示器皿。字象在皿中装满多种祭物以献神，故有繁庶众多之义。 详解: 徐中舒以为三“口”表示众多祭器，而由于殷商祭祀，直系先王与旁系先王有别，祭品各有等差，故后世“品”字引申之遂有等级之义

感恩，听起来很老套，由于她很老套，结果越来越少人这样做！ 人不快乐，因为没有感恩。 人快乐，因为得到想得到的物事，但人想要得到的太多了，当得到时，却不会有人从旁提醒，结果得到了，也不知道；不知道，当然不会因得到而快乐。 很多人误以为感恩是当人给了你好处后，你表达谢意；那只是一种被动的感谢，而非真正的感恩

略说: 从三“口”，“口”表示器皿。字象在皿中装满多种祭物以献神，故有繁庶众多之义。 详解: 徐中舒以为三“口”表示众多祭器，而由于殷商祭祀，直系先王与旁系先王有别，祭品各有等差，故后世“品”字引申之遂有等级之义

艺术家何倩彤毕业五年，决意暂别香港的烦嚣与局促，参加人生第一次的海外驻场计划；来到炎夏的首尔，在蝉声萦绕绿意盎然的驻场空间中，人静了下来。陌生的国度陌生的语言，令人变得内向专注而敏感。手上的书，开始一本一本向自己说话；周遭的物事，亦仿佛会随时入画