三皈依

作者专研中国华严思想，由众人熟悉的三皈依、忏悔偈等经文谈起， 以亲切易懂的言语说明《华严经》架构，并将之喻为梦幻歌剧，其中有“七处八会”的舞台、轮番上阵的菩萨及天人，以及没有一句台词的主角---卢舍那佛……配角们上台歌唱、演说、表演，场面热络! 本书共分十二讲，内容说明佛的境界及抵达该境界的道路、读懂《华严经》的思考要旨。此外，更用诗偈阐明“一即一切”的直观感受方式才是真实，认为只有这样才能正确理解真实的存在。 木村清孝教授采取物理学、哲学的角度，带领大家重读《华严经》，让华严重重无尽的佛国世界有了**的现代诠释

一个国家，一个民族，如果在信仰上不能够规规矩矩、有所敬畏……就没有出路，没有希望。这种发展越快越麻烦，越快就什么都不顾了！因为走得太远，我们会忘记自己为什么出发？ 我们是佛教徒，不能不遵守规则！如果看佛教有没有希望？不需要去看别人，反省我们自己。如果我们有希望，佛教就有希望！如果我们有责任，佛教就有未来、有尊严！不要总是抱怨说：这个不好，那个不好……请问自己好不好？自己如果不好，就没有资格抱怨；如果自己真的好了，也不需要去抱怨！做好你自己，那就足够了

（翻译：我是弟子释迦，我恭敬祈求南无第三世多杰羌佛说法、教我。） 南无第三世多杰羌佛对释迦弟子及四众佛教徒说： 莫知教尊说：“竟然有人写成文字冒称自己是了不起的上师， 要弟子每天念诵，简直不知羞耻！我的师兄旺扎上尊跟我一样， 都是藏传活佛，之前念四皈依，现在改行三皈依了。” 这两位大圣者，为什么要改四皈依而行三皈依呢？ 其实凡是说三皈依不完整的人，一定是佛教的外行，或者就是骗子， 除非祂是如观音菩萨、文殊菩萨之类巨圣德， 最正规的皈依就是三皈依，而不是祖师们后来添加多一条的“ 皈依师”

问：环保人员常常批评放生会破坏自然生态，威胁原栖息生物的生存空间，请问此说法是否正确？如何达到放生目的又不会干扰原栖息物种？ 答：放生要调查，你在什么地方放？这个地方合不合适？既不干扰原地的这些生物，同时你放的生物，它也能够生存，不是随便去放；随便去放，这不负责任。所以这有时候会造成过失，一定要先去调查，要放些什么东西。实在讲，现在的染污非常严重，水有染污，空气有染污，麻烦大