密法

作为藏传佛教一个独特的派系--觉囊派，不仅在天文、历法、音乐、唐卡等方面有着丰厚的文化底蕴，在修法上以时轮金刚为特色，在法理方面以他空见为特色。觉囊派是藏传佛教的一个重要流派，觉囊派所持的法是释迦牟尼佛亲自传授的一切密法因而觉囊派也是释迦牟尼佛所讲一切密法精华重要的一支。 今日的觉囊派主要在四川阿坝的壤塘地区的藏哇寺

“莲花童子”头戴五佛宝冠（法王冠），右手说法印，左手持莲印，金刚跏趺端坐于大白莲花法座之上，面带微笑，法相庄严，身放百宝光明。 莲生法王卢胜彦宝贵法语开示───莲花童子的来历及修法要诀 : “莲花童子”本身的来历是第十三地的佛，金刚界和胎藏界两个曼陀罗的主尊───大日如来；与“大日如来”在一起的就是“佛眼佛母”，“佛眼佛母”的双眼化为 “摩诃双莲池”。“阿弥陀佛”是西方极乐世界的主尊，“莲花童子”是摩诃双莲池的主尊

水库加固是指因为水库的长期运行，工程存在老化、人为破坏、自然侵蚀等现象，为了水库的继续安全运行，需要对水库存的问题及隐患进行排查、修补、加固。 水库加固是指因为水库的长期运行，工程存在老化、人为破坏、自然侵蚀等现象，为了水库的继续安全运行，需要对水库存的问题及隐患进行排查、修补、加固。我国的水利建设处于快速发展的时期，水库的使用也越来越多

八万四千法门都是一个目标、一个方向，但是因为修行者的根基不同，因而所采取的方法也不同，所以叫八万四千法门。我们现在就在"八万四千法门"当中选择了大圆满法和净土法两个法门，都是求往生的方法--大圆满法是即身成佛的方法、活着往生的方法；净土法（往生法）是临终往生的方法。 第一，即身成佛的大圆满法

水库加固是指因为水库的长期运行，工程存在老化、人为破坏、自然侵蚀等现象，为了水库的继续安全运行，需要对水库存的问题及隐患进行排查、修补、加固。 水库加固是指因为水库的长期运行，工程存在老化、人为破坏、自然侵蚀等现象，为了水库的继续安全运行，需要对水库存的问题及隐患进行排查、修补、加固。我国的水利建设处于快速发展的时期，水库的使用也越来越多

真佛宗就是佛法衰微时，一种善巧甚深的佛法，莲华生大士在诏示后世，曾将此宗派的名称及金刚上师的名讳，先预言记了下来，藏于地水火风空的诸处，这是救世上师的出世应化种种因缘，也是宿世的命运。 莲生活佛卢胜彦的根基渊源： 大日如来—佛眼佛母—莲花童子—莲生活佛。 也就是佛眼佛母从大日如来最胜法界宫出来，由其双眼化为摩诃双莲池，而莲花童子在摩诃双莲池中化生，如今下生人间，广度众生的即是莲生活佛卢胜彦

人们总是要你看到好处和利益了才肯去做，可是修佛不仅仅是有好处这样的简单。从近处看修行佛学可以使人心情平静，从而提高生活质量。从远处看，只有佛法可以叫人得到真正的解脱从而得到大自在

金刚经密法也是要让我们去体会的，在我们对金刚经有所感悟时，也是要让我们不断的积累心中的善意，这样我们才会对经文有好的感悟，也是能够让我们产生好的念想，使我们对经文有好的感触。 1、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。 一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对!这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像“事如春梦了无痕”一样的忘掉它

水库加固是指因为水库的长期运行，工程存在老化、人为破坏、自然侵蚀等现象，为了水库的继续安全运行，需要对水库存的问题及隐患进行排查、修补、加固。 水库加固是指因为水库的长期运行，工程存在老化、人为破坏、自然侵蚀等现象，为了水库的继续安全运行，需要对水库存的问题及隐患进行排查、修补、加固。我国的水利建设处于快速发展的时期，水库的使用也越来越多

八万四千法门都是一个目标、一个方向，但是因为修行者的根基不同，因而所采取的方法也不同，所以叫八万四千法门。我们现在就在"八万四千法门"当中选择了大圆满法和净土法两个法门，都是求往生的方法--大圆满法是即身成佛的方法、活着往生的方法；净土法（往生法）是临终往生的方法。 第一，即身成佛的大圆满法