恒常

非牟利机构根据香港法例成立，可以是透过社团条例注册、公司条例注册或成立慈善基金形式注册，获香港税务条例第88条免税的慈善团体都是非牟利机构。 凯瑟克基金旨在为非牟利机构提供资助，以推行一些切合本地和内地社会需要的服务计划，从而鼓励和促进非牟利机构的长远发展。 主要资助经费不足的先导计划或新服务，以及具策略性发展的社会服务

香港教育图书公司于11月3日举办了“读写结合教学分享会”，邀得香港大学教育学院中国语言及文学部讲师许守仁博士及啬色园主办可铭学校吴树东副校长和刘丽燕老师，与在场小学校长和老师互相交流。 从阅读中学习，学生通过阅读材料得到什么，取决于他们自身的生活经验以及对文字的理解程度，而写作是将意念表达出来。很多人误以为“读是为了写”，而许守仁博士认为读写之间有思维连结互相辅助的关系，透过阅读可以了解写作手法的好处；借着了解写作的需要，深化阅读的好处

是以圣人处无为之事，行不言之教。（第二章） 天下皆知⋯⋯故有无相生⋯⋯ 所以，我们被围困住了！被“知”=“可”=指涉、定义、判断围困住了。 原是处于“常道”=生命的**状态=“恒常”态流动中的生命，如今，被围困成了一滩死水

1樵夫上山砍柴不慎跌下山崖，危急之际，他拉住了半山腰处1根横出的树干，人吊在半空，但崖壁光秃且高，爬不回去，而下面是崖谷。樵夫正不知如何是好，1老僧路过，给了他1个指点，说：“放！” 既然不能上，惟1能够活命的可能途径已经证实没可能，半天吊着肯定只能等死。那就只有往下跳了

各位亲爱的弟兄姊妹，尖平本年度一连两周的“差传主日”已顺利举行了，请问你打算有何回应呢？面对“福音主日”，我们常常期盼未信主的亲友不单能够应约出席，且渴望他们在聚会后能有正面、积极的回应，例如愿意恒常参加基要崇拜 / 基要主日学 / 团契聚会、尝试阅读福音小册子、聆听福音讲道等，以致最终能决心信主，清楚得救。那么，面对已过的“差传主日”，大家除了已经如常出席以外，在聚会后我们又应有何正面、积极的回应呢？ 本年度的“差传主日”，差传部同工特地邀请了“选民事工差会(香港分会)”的国际宣教同工哥顿先生及执行主任林志海传道，前来尖平分享向犹太人宣教﹝简称“犹宣”﹞的异象和体验，盼望大家能对“犹宣”有更多的认识，并能明白到“犹宣”是重要的宣教事工，跟“向外邦人宣教”同样重要： 1. 犹太人虽然是神的选民，但他们也是罪人，同样需要基督的福音才能得救。 2. 虽然犹太人弃绝了主耶稣，但神没有完全弃绝犹太人

求主助佑我们的教宗方济，能有健康的身体，好能带领天主子民彼此相爱，全心全意为教会服务，在社会中作福音的见证，将爱传遍世界。为此，我们同声祈祷。 求主开启各国领袖的心，使他们能以爱德的精神，并以人道的理想，为人民服务

[导读]紫荆网7月15日香港报道：近年越来越多SEN（有特殊教育需要）的学生可以升读大专院校，香港关爱基金由2015/16学年开始为就读专上课程而有特殊教育需要及经济需要的学生提供学习开支助学金。 根据香港考试及评核局的资料，今年局方为3084名有特殊需要的考生作出特别的考试安排，人数较去年增加超过15%，又为他们设立263个特别试场。 符合“资助专上课程学生资助计划”或“专上学生资助计划”申请资格的学生，如已通过入息及资产审查；及已获专业评估确认有至少一项的特殊教育需要，包括特殊学习困难、智障、自闭症、专注力不足/过度活跃症、肢体伤残、视觉障碍、听力障碍、言语障碍或精神病患，便符合获得资助的资格

艺术门将荣幸于2018年11月3日至12月30日间在其上海空间呈现艺术家倪志琪在上海的首次个展 《真空、干地，与房间》，展出的作品包括近几年创作的综合媒介绘画以及过去二十多年间的精选作品， 倪志琪在材料的处理和拼贴上着重于痕迹的探索，此次展览则是对作品所暗含的碎片式空间与领域进行开放性图绘与提示，并通过作品与展览本身的动态呼应中具体地显现出来。 图式、涂鸦、动态、感知和游戏构成自足的空间与运动，它们不仅是多重体验的创造者，而且推动着对某种连接性的恒常追索，以期深入对于偶然性和境遇等理念的探讨。 过程，或者说过程的见证，可以说是倪志琪作品的重要关注点

是以圣人处无为之事，行不言之教。（第二章） 天下皆知⋯⋯故有无相生⋯⋯ 所以，我们被围困住了！被“知”=“可”=指涉、定义、判断围困住了。 原是处于“常道”=生命的**状态=“恒常”态流动中的生命，如今，被围困成了一滩死水

国泰（0293）被指容许员工客机去、货机返，避开强检，引发香港第五波疫情。国泰今晚终于就此作出回应，承认在去年下半年一直容许机舱服务员客机去、货机返，但同时有向当局提交准确纪录。 国泰指，在符合相关规定下，国泰机舱服务员于2021年7月至12月期间如常执勤客机航班离港，然后在海外航点短暂停留，期间完全与社区隔离，其后再经只载货客机返港