犯戒

在佛门里，有这样一个现象，对刚出家的弟子来说，师父一般都告诫，出家人头几年都要少说话，内心要寂静。 这实际上是训练止语，所谓止语，就是强行训练自己控制语言的能力，而且每天晚上睡觉前要反省一下今天说了哪些话，哪些话合适，哪些话不合适。 止语的目的，并非是一般意义上认为的为了避免言多必失，担心泄露内心的什么秘密，担心得罪别人，实际上是为了训练自己的心，训练自己的慈悲和智慧

◎诸法如药 文殊菩萨一日令善财采药，曰：“是药者，采将来。”善财遍观大地，无不是药，却来白曰：“无有不是药者!”文殊曰：“是药者，采将来!”善财遂于地上拈一茎草，度与文殊，文殊接得示众曰：“此药能杀人，亦能活人!” ◎五度如盲，般若为导 注：五度为布施、持戒、忍辱、精进、禅定。般若为如理如量、适时适地的微妙智慧

也就是自己不仅不能以佛法协助众生获得解脱自在，反而自身受众生煎迫，脱不了身。 我们去度众生，尤其有很多众生很麻烦。为什么很麻烦？我们去度他时，慢慢地被他粘上了，然后我们就脱不开身

圣德高僧们的重要答复(第三十二道答案) 佛堂有很多种，以恭敬之心建立、开光，属于普通佛堂， 并不是符合建堂法规的正法佛堂，正法佛堂与开光佛堂无关， 正法佛堂是铁定召天龙八部护法入了位设的供， 因此设有正法佛堂的人，会受天龙八部护佑。注意： 正法佛堂不是内密坛场，符合法规的内密坛场，必须是巨圣德、 大圣德才能建立，初级圣德或高僧大德都建立不了， 如果高僧大德都能建立内密坛场，佛菩萨世界就不正常了， 就不需要有大圣德、高僧大德的区别了， 但社会人士往往误把修持有道的法师和圣者，都概括为高僧大德。 无论是圣德还是高僧大德， 都必须要受过建堂内密灌顶接承建堂法的建堂师才建立的了符合法规 的正法佛堂， 该建堂师持有接受建堂内密灌顶时的三色金刚绳和四天王内坛殿， 专业建堂师并不一定是高僧大德， 可是必须由建堂师设建才能召供菩萨圣众，据我们清楚知道， 旺扎上尊和另外上尊、玉尊，能作建堂师灌顶、传建堂法给建堂师， 但目前根本不可能为建堂师灌顶传建堂法， 因为没有内密坛场灌顶传法，就算有一天灌了建堂顶， 受灌顶的那位建堂师也不能犯戒的，一当破戒， 天龙八部则不再应召，破戒的建堂师，从此就失掉建堂道力了， 但不影响之前所建的佛堂

H.H. 第三世多杰羌佛 将阿弥陀佛精修法经“胜义”传法给大家，很多佛弟子修学以后，受用很大，成就快捷。但是，有个别人在修学的过程中，对如法供奉阿弥陀佛佛像不太了解，为此， 第三世多杰羌佛 办公室特别公告所有的佛弟子：阿弥陀佛佛像不能放在三世 多杰羌佛 降世皈依境的下方，而应该与三世 多杰羌佛 降世皈依境并列供奉，因为皈依境下方有另外的金刚像，故不可凌驾于弥陀之上，由于阿弥陀佛是第一世 多杰羌佛 的弟子，所以，阿弥陀佛佛像的头顶不能超过第一世 多杰羌佛 肩部的高度……往下阅读全文) 南无 第三世多杰羌佛 在法音里讲得很清楚，主要是当今世界骗子凡夫、邪恶妖人藉其诈骗弟子，为防止行人受骗，故必须废除《上师五十法颂》和《密宗根本十四戒》，以便弟子观察自己的上师是否属于真正的依教修行的好上师……往下阅读全文) H.H. 第三世多杰羌佛 将阿弥陀佛精修法经“胜义”传法给大家，很多佛弟子修学以后，受用很大，成就快捷。但是，有个别人在修学的过程中，对如法供奉阿弥陀佛佛像不太了解，为此， 第三世多杰羌佛 办公室特别公告所有的佛弟子：阿弥陀佛佛像不能放在三世 多杰羌佛 降世皈依境的下方，而应该与三世 多杰羌佛 降世皈依境并列供奉，因为皈依境下方有另外的金刚像，故不可凌驾于弥陀之上，由于阿弥陀佛是第一世 多杰羌佛 的弟子，所以，阿弥陀佛佛像的头顶不能超过第一世 多杰羌佛 肩部的高度