柏拉图
希腊哲学家柏拉图曾经在公元前360年两度在他的著作【对话录】提及亚特兰提斯这个文明——“在一个分不清楚昼夜的晚上，亚特兰提斯沉入了深海。” 1914年华盛顿的市立博物馆里，年轻的男主角迈罗是一位语言学家，对于亚特兰提斯的传说深信不已。迈罗希望自己能像祖父一样成为一位伟大的探险家
23位知名思想家跨科“斗嘴鼓”，2500年哲学精华说分明！ 这铁定是你上过最有趣、最迷人的哲学课！ 哲学教授麦可・派顿和获奖插画家凯文・坎农联手，带我们进入检验人生的伟大传统。由幽默风趣的赫拉克利特做向导，带领读者一同畅游迂回曲折的哲学之河，与年代横跨近三千年的西方伟大思想家相会，一探从伦理、自我概念实存本质的重大论辩。涵盖全面且精心整理的内容，结合坎农的艺术长才与派顿的风趣隽语，让所有愿意一游哲学之河的人，体会追求基本真理的乐趣，从中燃起对智慧的爱！ “如果这还不算柏拉图理型版的哲学图文书，我真不知道哪本书算是
柏拉图主义（Platonism）是数学历史上影响最大的数学哲学观点，它起源于古希腊的柏拉图，此后在西方数学界一直有着或明或暗的柏拉图主义观念，19世纪，它在数学界几乎占了统治地。 观点：数学的对象就是数、量、函数等数学概念，而数学概念作为抽象一般或“共相”是客观存在着的。柏拉图认为它们存在于一个特殊的理念世界里，后世的柏拉图主义者并不接受“理念论”，但也认为数学概念是一种特殊的独立于现实世界之外的客观存在，它们是不依赖于时间、空间和人的思维的永恒的存在
希腊哲学家柏拉图曾经在公元前360年两度在他的著作【对话录】提及亚特兰提斯这个文明——“在一个分不清楚昼夜的晚上，亚特兰提斯沉入了深海” 1914年华盛顿的市立博物馆里，年轻的男主角迈罗是一位语言学家，对于亚特兰提斯的传说深信不已。迈罗希望自己能像祖父一样成为一位伟大的探险家。在得不到博物馆的资金赞助下，突然出现一位祖父生前怪怪的好友愿意提供迈罗资金，让他去探索亚特兰提斯存在的 希腊哲学家柏拉图曾经在公元前360年两度在他的著作【对话录】提及亚特兰提斯这个文明——“在一个分不清楚昼夜的晚上，亚特兰提斯沉入了深海” 1914年华盛顿的市立博物馆里，年轻的男主角迈罗是一位语言学家，对于亚特兰提斯的传说深信不已
星座看阳历，1977年农历2月26日换算为阳历为4月14号。所以属于白羊座！下面是详细的星座时间——水瓶座1月20日-------2月18日双鱼座2月19日-------3月20日白羊座3月21日-------4月19日金牛座4月20日-------5月20日双子座5月21日-- 星座看阳历，1977年农历2月26日换算为阳历为4月14号。所以属于白羊座！ 下面是详细的星座时间—— 水瓶座 1月20日-------2月18日 双鱼座 2月19日-------3月20日 白羊座 3月21日-------4月19日 金牛座 4月20日-------5月20日 双子座 5月21日-------6月21日 巨蟹座 6月22日-------7月22日 狮子座 7月23日-------8月22日 处女座 8月23日-------9月22日 天秤座 9月23日------10月23日 天蝎座 10月24日-----11月21日 射手座 11月22日-----12月21日 摩羯座 12月22日------1月19日
千百年来，爱情与婚姻问题一直是困扰世人。看看下面这篇小短文，2300多年前哲学家关于爱情与婚姻的比喻，我佩服的五体投地，这才是世界上最聪明的人啊！ 第一天，柏拉图问他的老师――什么是爱情？ 苏格拉底就叫他先到麦田里，摘一棵全麦田里最大最金黄的的麦穗，但其间只能摘一次，并且只可以向前走，不能回头。于是，柏拉图照着老师的说话做
贪财是万恶之根！有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己 刺透了。（提前六10） 柏拉图认为，钱财是邪恶、该受咒诅的。而圣法兰西斯也曾说：“我们要躲避钱财，好像躲避魔鬼一样
我们必须承认，哲学的绝对俗世化本身就是个有待证成的哲学立场。不假思索地规定信仰必须和哲学脱离，那和不假思索地主张经典说了算一样，都绝对不是哲学的态度。作为共同的哲学计划的一部分，这两个立场都需要以论证辩护
人类与生俱来的个性之一，就是“好奇”，好奇于自身之所从出，也好奇于周遭环境何以如此，自然如何运作；所以从古到今，人类以有涯随无涯的工作之一，就是不断地对周遭的环境和现象提出解释，柏拉图和亚里士多德如此，哥白尼和伽利略也是如此。 思考问题，然后提出合理解释，这是科学的基本过程，但在许多时候，所谓的“合理”解释，都是基于我们生活中的“直觉”，这也是为什么从托勒密符合生活直观的“地心说”开始，太阳就不得不绕着地球转了一千四百年，到哥白尼的晚年才将两者的位置换了过来。时至今日，到底还有多少“地心说”在我们的科学认知中流窜？我们真的不知道
存在主义神学有表现两种型态，第一种表现在强调形而上学（或称为本体论）的学说，该学说主张：上帝是落在现象世界以外的位格，并且人类的认知能力仅仅止于存在着的这个现象世界，换言之，上帝是人类不可能认识的对象──祂永远不会成为人类认识活动的客体。这宇宙若有一位造物主，祂就必定会是一位“永远的主体”，倘若上帝与受造物并存于这个世界并且沦为人类观察的对象，那么这一位就必然不是上帝。这一种存在主义神学有它明显的古希腊哲学渊源，尤其是新柏拉图主义透过奥古斯都影响基督教而完成的教父时期神学