同体

在西元 2030 年前，确保所有的人都可取得适当的、安全的，以及负担的起的住宅与基本服务，并改善贫民窟。 在西元 2030 年以前，为所有的人提供安全的、负担的起、可使用的，以及可永续发展的交通运输系统，改善道路安全，尤其是扩大公共运输，特别注意弱势族群、妇女、儿童、身心障碍者以及老年人的需求。 在西元 2030 年以前，提高融合的、包容的以及可永续发展的都市化与容积，以让所有的国家落实参与性、一体性以及可永续发展的人类定居规划与管理

问：学佛要相应才能成就，是不是我们和阿弥陀佛的愿心最相应，所以我们能往生？ 常敏法师：诸佛的愿心不一样，你要与之相应才能得到利益。阿弥陀佛以其广大的悲心对待我们，如母视子，又远远甚于父母念子。他对十方众生是无条件地救度，是无缘大慈，同体大悲，摄受众生往生净土

自性住佛性”及“至德果佛性”与“根本无明” “菩提自性”是因是果，非因非果，是缘非缘，毕竟空性，犹如虚空，不生不灭，不增不减，非一非二，清净无染，与万法同体，无有二相，即所谓“绝对不二之实相”，如此“妙有佛性”有情众生本是具足，即“自性弥陀”也。 “至德果佛性”者，即“佛果佛性”也，亦可称为“法身佛性”，经由“引出佛性”阶段之修行，十度万行圆满而成就佛道。其体性为空，圆满报身即其妙有之相，此时 万德庄严成就一切种智，妙用无穷，通达无滞

2023年3月15日（周三）上午，杭州市文澜小学德育主任孙华老师应邀来到我院，在勤园八号楼403为我院2022级小学教育专业研究生作了题为《班级德育工作》的专题讲座。 国无德不兴，人无德不立。孙华老师首先指出学生的安全永远是班级德育工作的合格线，并且明确了学校对于学生发生安全事故的责任界定，保证学生的安全需要、推动安全教育制度化、常态化是德育工作的首要任务

当我们真正将众生和自己视为一体，看到他们受苦，自然会尽己所能地施以援手。 常人总是关注自己的感觉，关注自己的痛苦和幸福。而慈悲心的修行，需要对这一关注点加以改变

佛教慈心希望小学位于天津蓟县北部深山区，占地面积3819平方米，教学楼建筑面积1800平方米，现有8个教学班，215名同学，涉及5个年级，6个村，教师15名。该乡为少数民族山区乡，经济基础薄弱，虽然乡党委、乡政府对教育工作在财力上给予饿较大倾斜，但只能保证基本经费，不能解决根本问题。原校址教学楼及附属设施年久失修、严重破损，甚至出现安全隐患，却无力修缮和更新

澳洲是个多元民族，文化与宗教的国家，西澳亦不例外。有感移民海外的华人越洋过海，语言﹑宗教文化等传承不易，西澳佛光协会成立于1993年，与西澳道场同步共行，一起为弘扬佛法而努力，将道场带入社会。 秉持“同体共生”的概念，慈悲喜舍的菩萨精神，努力推动人间佛教

洛阳万达广场是万达集团在河南市场布下的第一颗棋子。这个位于涧西商圈核心区域的广场占地48亩、总建筑面积约为11万平方米，总投资额近10个亿，拥用万千百货、万达国际影城、永乐电器、大歌星KTV、大玩家超乐场、华润万家大型综合连锁超市等国内外一流的主力商家，它的开业，已成为洛阳市中心地标性建筑集群。 谈起对洛阳的印象，王健林突然提高了语调：“今天的洛阳令我刮目相看

书法作为传统文化的载体，本身具有丰富的表现形式，如铭刻、匾额、题词、展览、雅集等。书法和自然山水、文学、历史、哲学、绘画、篆刻等密切结合，又形成了“诗书画印...”“琴棋书画”等文化传统，注重各门类的融通与结合，赋予诗性的文化品质，也成为中国书法精神象征的重要部分。 印与书画的一体关系，在古代印论中多有阐发，以石涛最为典型，他尝有印论诗说：“书画图章本一体，精雄老丑贵传神

马佛青总会长王书优博士（右3）移交模拟支票给国际佛光会马来西亚协会会长宋耀瑞（左2）， 由马新佛光山总住持觉诚法师（左4）见证；左起：萧载侠、万世聪、陈容秀、许俊宇和邓国丰。 （吉隆坡17日讯）马佛青于2011年3月16日开始发起的马佛青―日本地震及海啸赈灾基金，截至2011年4月16日，成功筹获23万6千720令吉。 马佛青特于4月17日进行义款移交仪式予国际佛光会世界总会，以及即将在4月21日移交给世界佛教友谊会，由该两个国际佛教团体负责，确保义款能够直接的交到日本当地的灾黎