托勒密
西洋占星术主要源自公元 2 世纪克劳狄乌斯 · 托勒密的《占星四书》，试图运用黄道十二星宫对应人的出生时间来解释人的性格和命运，以人为划分的区域充当天象，依“上行、下效”原则反映、支配着人类活动。 而着迷天文学的你们，有天幸运的从一位神秘占星术师手中获得《占星四书》的一部分，便获选进入黄道之森修炼，希望透过修炼成为能够参透过去与未来且能操控星辰的占星巫师。修行时间只有一个小时，过程中必须学会如何捕捉光影，在黑暗中判断星体位置，同时阴暗的森林也正吸取着你们的阴阳之气，若是时间结束尚未修炼完成，你们将会失去自我，无法成为占星巫师，甚至永远迷失在黄道之森中⋯ 关于｜LOST Taiwan 迷の密失，将真人密室逃脱游戏呈现，被锁在密室内，玩家必须使用房间的元素寻找线索来解决谜题并在指定时间之内逃出
卢克索神庙中的阿玛乌奈特浮雕像[1][2] 她名字的意思是“女隐神”，仅是阿蒙神的女性格式名。可以说，她从来就不是一位独立的神，因为他们总是作为一对被提及。[2] 至少在十二王朝(公元前1991至公元前1803年)，她作为阿蒙神配偶的地位就已被木特(Mut)[4]替代，但在底比斯崇拜阿蒙神的地区仍有着重要的地位
人类与生俱来的个性之一，就是“好奇”，好奇于自身之所从出，也好奇于周遭环境何以如此，自然如何运作；所以从古到今，人类以有涯随无涯的工作之一，就是不断地对周遭的环境和现象提出解释，柏拉图和亚里士多德如此，哥白尼和伽利略也是如此。 思考问题，然后提出合理解释，这是科学的基本过程，但在许多时候，所谓的“合理”解释，都是基于我们生活中的“直觉”，这也是为什么从托勒密符合生活直观的“地心说”开始，太阳就不得不绕着地球转了一千四百年，到哥白尼的晚年才将两者的位置换了过来。时至今日，到底还有多少“地心说”在我们的科学认知中流窜？我们真的不知道
布陀（英语：Buto），又称勒托，是古埃及的城市，在今埃及谢赫村省境内，位于迪斯沃克附近的Ibtu村或者Abtu村，在亚历山大港以东95公里处，是旧石器时代到进入第一王朝之前下埃及的一个首要文明翻开据点，紧邻利比亚商道与地中海，是海陆巨商往来的重要中转。在古埃及前王朝时期的城邦争霸中，布陀州和希拉孔波利斯州最早崛起，最终北部三角洲地区以布陀为权力中心，形成下埃及王国，而希拉孔波利斯则发展成上埃及王国。 布陀原先是由“Pe”和“Dep”这两个城市合并而来的，埃及人命名为“Per-Wadjet”
布陀（英语：Buto），又称勒托，是古埃及的城市，在今埃及谢赫村省境内，位于迪斯沃克附近的Ibtu村或者Abtu村，在亚历山大港以东95公里处，是旧石器时代到进入第一王朝之前下埃及的一个首要文明翻开据点，紧邻利比亚商道与地中海，是海陆巨商往来的重要中转。在古埃及前王朝时期的城邦争霸中，布陀州和希拉孔波利斯州最早崛起，最终北部三角洲地区以布陀为权力中心，形成下埃及王国，而希拉孔波利斯则发展成上埃及王国。 布陀原先是由“Pe”和“Dep”这两个城市合并而来的，埃及人命名为“Per-Wadjet”
阿尔西诺伊一世是希腊城邦色雷斯的公主，父亲为色雷斯国王莱西马库。她大约在前282年嫁给托勒密二世。但她的地位很快被托勒密二世的姐姐阿尔西诺伊二世所取代
人类与生俱来的个性之一，就是“好奇”，好奇于自身之所从出，也好奇于周遭环境何以如此，自然如何运作；所以从古到今，人类以有涯随无涯的工作之一，就是不断地对周遭的环境和现象提出解释，柏拉图和亚里士多德如此，哥白尼和伽利略也是如此。 思考问题，然后提出合理解释，这是科学的基本过程，但在许多时候，所谓的“合理”解释，都是基于我们生活中的“直觉”，这也是为什么从托勒密符合生活直观的“地心说”开始，太阳就不得不绕着地球转了一千四百年，到哥白尼的晚年才将两者的位置换了过来。时至今日，到底还有多少“地心说”在我们的科学认知中流窜？我们真的不知道
布陀（英语：Buto），又称勒托，是古埃及的城市，在今埃及谢赫村省境内，位于迪斯沃克附近的Ibtu村或者Abtu村，在亚历山大港以东95公里处，是旧石器时代到进入第一王朝之前下埃及的一个首要文明翻开据点，紧邻利比亚商道与地中海，是海陆巨商往来的重要中转。在古埃及前王朝时期的城邦争霸中，布陀州和希拉孔波利斯州最早崛起，最终北部三角洲地区以布陀为权力中心，形成下埃及王国，而希拉孔波利斯则发展成上埃及王国。 布陀原先是由“Pe”和“Dep”这两个城市合并而来的，埃及人命名为“Per-Wadjet”
刘秀说过一句话:“有志者事竟成，有心者事必果”。都有谁做到了呢?其实有很多人都做到了。而那些人，他们都有远大的志向，因为他们知道成功只会给有志向，坚持到到底的人
图八 “混一疆理历代国都之图”——以14世纪中叶在大元兀鲁思统治下的中国南部为民间所用而画的两种原图即李泽民的“声教广被图”和清濬的“混一疆理图”为基础而画，又在建立后不久的朝鲜王朝得到合成和增补。图的下边所附权近的跋文中，按明朝的年号写着“建文四年”（1402)。与成图有关的中华和朝鲜，结果被异样地放大了