圆寂

“原地经行”是否偏离了隆波田的教导？ 最近有人提出疑问，隆波田禅法之所以称之为动中禅，是因为觉知的所缘是肢体的“动”和“停”，而岩松老师发现的“原地经行”这个方法的觉知所缘是脚和地面“碰触”，是不是偏离了隆波田的教导？——非常感谢这位朋友提出这样的质疑，使我有机会就这个问题向大家做出解释。 当“原地经行”刚刚被发现时，曾经被不少人怀疑，甚至还遭到极个别人的抵触，甚至诽谤和攻击。这是一个正常现象，因为任何一个新生事物的出现，很难被人们接受和认同，人们总是习惯原有的东西

提吉寺位于洛扎县边巴乡雪玛村，据边巴乡政府2公里，于2007年被西藏自治区公布为第四批自治区级文物保护单位。 提吉寺始建于公元8世纪，属格鲁派，该寺是休布·拜吉僧格三十五世系休布达瓦坚僧所创建，成为休布时代的古寺，依次奉宁玛派、噶当派、噶举派等，后来成为休布三十五时代朗卡坚参圆寂后，该寺改为格鲁派。提吉寺内保存着具有很高艺术价值和研究价值的壁画以及珍贵的唐卡等40多种文物

峨眉山佛教网消息：2012年8月12日上午，香港福慧精舍常慈法师来峨眉山朝圣，至报国寺时，常慈法师从山门起，三步一拜到普贤殿，以示对普贤菩萨的敬仰。受昌明法师委托，报国寺僧职道兴法师热情接待并赠蜀绣普贤菩萨一幅。 常慈法师说，学习普贤菩萨的行愿精神要以实际行动表现出来，三步一拜，就是实践普贤行愿精神的最好行动，他要将朝圣精神与心得带回香港，让更多香港信众了解峨眉山，了解普贤菩萨，将普贤精神发扬光大！ 香港福慧精舍为元果老和尚于1958年在香港北角开创，老和尚一生以普贤菩萨为修行准绳，为了佛法的弘扬而鞠躬尽瘁，在精进修行的同时不忘慈悲济世，把佛法与医学结合起来而救度苦难者，他一生专研医学，尤其在跌打损伤方面特有造诣

学佛的人都知道“证受用、得成就”，但不明白“成就”二字的详细之义，为此当作浅解。 受用即是对某一门功课修得起用、受益，即名受用。但其中起用受益有若干支分不同，也就是所起的作用大小的感应不同