基督
本章开始,属于约书亚记的第二部分,记载他们初步争战取得迦南地后,如何分地和与神立约。一开始写到约书亚已年老,虽然还有许多的地尚待征服,但上帝吩咐他要照所应许的,用抽签方式将地分给以色列人。本章22节提到巴兰也被以色列人所杀,可参阅民数记31:8有同样的记载,而民数记22-24章则记载巴兰的所作所为
37 耶和华晓谕摩西说: 38 “你吩咐以色列人,叫他们世世代代在衣服边上做䍁子,又在底边的䍁子上钉一根蓝细带子。 39 你们佩带这䍁子,好叫你们看见就记念遵行耶和华一切的命令,不随从自己的心意、眼目行邪淫,像你们素常一样; 40 使你们记念遵行我一切的命令,成为圣洁,归与你们的神。 41“我是耶和华─你们的神,曾把你们从埃及地领出来,要作你们的神
首先,从向荣的词源说起。向荣取自希伯来词Shalom,现代翻译通常将其译为“和平(peace)”或“和平与繁荣(peace and prosperity)”。向荣与Shalom谐音,也意指“向着神的荣耀”
“约押看见敌人在他前后摆阵就从以色列军中挑选精兵使他们对着亚兰人摆阵. 其余的兵交与他兄弟亚比筛对着亚扪人摆阵.约押对亚比筛说亚兰人若强过我你就来帮助我亚扪人若强过你我就去帮助你.”(撒下11:9-11) 主耶稣即将要成就祂在地上的救赎大功前提醒门徒们祂赐一条新命令 乃是叫他们彼此相爱.约押与亚比筛是兄弟也都是大卫军兵的领袖他们所面对的敌人不同约押对着亚兰人摆阵 亚比筛对着亚扪人摆阵.他们兄弟有一个默契当敌人强过他们中间任何一位时另一位就立刻去帮助兄弟.如此他们分别大胜敌军.他们心中有把握因为有在弟兄之爱的根基上的盟约他们心里踏实. 我们彼此是兄弟兄弟彼此支援是属灵争战中得胜的秘诀. 约翰持守耶稣的命令到最后他说 我们应该彼此相爱这就是你们从起初所听见的命令.(约一3:11)不可像该隐一样恨弟兄惟独恨弟兄的是在黑暗里.(约一2:11) 彼得告诉我们最要紧的是彼此切实相爱. (彼前4:8) 2.耶稣命令我们要彼此相爱像主爱我们一样这是可能的吗? 3.我们是基督的肢体肢体理当彼此相顾我们能看见这奥秘的身体吗? 4.争战中 约押和亚比筛为何能彼此帮助? 我们今天也愿帮助弟兄吗? 5.神赐要我们彼此相爱.为何说若不彼此相爱就在黑暗中黑暗使人眼瞎呢? 6.彼此相爱最要紧. (彼前4:8)为何常常忙著作工却忽略了最要紧的事呢? 7.若有彼此相爱的心众人就认出门徒.众人能认出我们是耶稣的门徒来吗?
我看见了,我便作证:他就是天主子。(若 1:34) 第二天,若翰见耶稣向他走来,便说:“看,天主的羔羊,除免世罪者! 这位就是我论他曾说过:有一个人在我以后来,成了在我以前的,因他原先我而有。 连我也不曾认识他,但为使他显示于以色列,为此,我来以水施洗
哥林多前书 2:6~16 如果我们没有好好管理我们的心思,你会发现我们始终不能把物质方面的事物管理好,除非我们从烦杂的心思里走出来,进到耶稣宽广的心思里面,我们有责任管理好神给我们的非物质事物,就好像我们有责任处理祂给我们物质东西一样。四件事帮助好好管理自己的思想(四种方法让圣灵来塑造你思想的模式): 一、悔改也就是改变你的心思。悔改这个字本身的意思就是改变你的心思,停止那种不合乎神国度的思想方式
天主对诺厄和他的儿子们说:看,我现在与你们和你们未来的后裔立约,并与同你们在一起的一切生物:飞鸟、牲畜和一切地上野兽,即凡由方舟出来的一切地上生物立约。我与你们立约:凡有血肉的,以后决不再受洪水湮灭,再没有洪水来毁灭大地(创9:1-13)。 天主与诺厄和他全家建立盟约,委派他们管理照顾天主所造的其它受造物
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📕从此,耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。彼得就拉着他,劝他说:“主啊,万不可如此!这事必不临到你身上。”(马太福音16:21-22) 📕耶稣转过来,对彼得说:“撒但,退我后边去吧!你是绊我脚的;因为你不体贴 神的意思,只体贴人的意思
“我殷切地期待和盼望:我不会感到任何羞愧,而是放胆无惧,不管是生是死,都要使基督在我身上得到尊崇。” 你生活的终极目标是什么?保罗肯定至少有两个目标:“我不想感到羞愧但想成为勇敢的传教士”,“我要基督被我被高举,无论生死。” 你的是什么?你会加入保罗的终极目标吗?这些终极目标如何有利于我们?什么使我们很难忍受去为这些终极目标而活? 为我们牺牲和全能的上帝,请原谅我的罪与优先次序不当的罪恶的生活
