嗔

刚入行的时候，一起共事的同事几乎都是曾经教过我的老师，当时的我感到荣幸无比，有稳定的工作和收入，还能和自己尊敬的老师共事，过上自己想要的生活，当时真有种做梦也会笑出来的幸福感。 那时候，深知自己辈分低资历浅的我，感恩一切人和事，把所有同事作为自己学习的对象，勤奋、谦卑，工作任劳任怨，哪怕被领导指著鼻子批评，也乐呵呵地接受并且立马改进工作，不但没半点不良情绪，还感谢领导能够指出我的不足并帮助我改正。 勤奋的付出是有收获的，两三年的时间，我的成绩便突飞猛进，超过了不少同事，我开始有点傲慢了，开始看到同事们的缺点，看不起他们；听到一些同事对单位领导的抱怨，对工作的抱怨，我开始审视一切，开始计较个人得失，计算付出与收获是否平衡，抱怨分工的不公，对领导的一些不合理的做法产生厌恶感……贪瞋痴的习气慢慢取代了我的谦卑，致使烦恼、痛苦、疾病也逐渐找上门来了

影片讲述的是神**特工张铁通厌倦了打杀生涯，天真善良、待人真诚直率的他藏身于五金厂工作享受着平凡生活。然而只想当一名普通民众的铁通，意外获得了超能力“弹指神功”，使他不得不走上超级英雄之路，而且时常因能量巨大引发自爆。所以他只得带着“为何会拥有神功”的疑惑，走上了寻找废除武功的能人异士之路，直至遇到毒王程嗔大师的任性女儿——刁蛮公主茜芳，一个喋喋不休的话痨

当我们在劝导或是说服别人的时候，常常会提到一句话“当局者迷，旁观者清。”用佛学的角度理解这句话，就是我们当事人要切记看待事情的时候要放下“我执”，抛开“五毒”（贪、嗔、痴、慢、疑）与“所知障”，以一颗平常心去看待事情，才能够看清局面，生起智慧。 佛学的博大精深在生活中处处彰显，一切我们凡夫无法理解与看透的困惑，都能在佛学中找到答案

我们可能产生疑惑：我们一向认为一切万事万物都是有的，但实际上，一切万事万物都是因缘和合而生、因缘和合而灭的啊! 我们确实是一向认为一切万事万物都是有的，而且同时我们也承认这一切都是因缘和合而生，因缘和合而灭。不过，这里所要驳斥的内容并不是我们平常所承认的有生就有死、有来就有去，而是在我们心目当中，把一切当成实有、当成真有、当成谛实有的实执。虽然我们从道理上明白有生一定会有死，因缘而生，因缘而灭，但是在情感、感受和观念上却把我和我所当真，尤其是对自己所执爱、所在乎的东西，往往把它当成真有、实有，不能把它视为如梦如幻

灵鹫山自1998年就带领很多信众来这里，礼朝我们观音菩萨的应化圣地，每一次我都感觉到特别的亲近，因为观音是我们所有人的护佑菩萨，尤其是在东南沿海一带，更是“家家弥陀佛，户户观世音”，在灵鹫山所在的台湾东北角，更有九成以上的庙宇，供奉的都是观世音菩萨。所以，当年能将普陀山的毗卢观音恭迎到台湾，就表示我们礼朝观音圣地的路就更缩短了，这是一次很殊胜的观音信仰文化的交流。 观音菩萨，为什么在历朝各代，一直到现在能受到这么广泛的尊崇呢？我相信，这是因为祂代表着与苦难同在，而且只要我们虔心祝祷祈求，就能因为祂救度所有一切苦的愿力而得到帮助

修楞严经会给我们带来很多的好处，我们大家要认真去修行楞严经，这样我们就能够收获到更多的好处。我们用心去修楞严经，不仅可以有好处，还能够让我们了解到其中的内容，可以增长我们的知识。接下来就让我们来了解一下楞严经卷五读诵的好处吧

我们有很多观念是世间的观念，不是佛法的观念，所以学佛法就是改变我们的观念。世间的观念是要不得的，佛法的观念才是正确的。但我们本来是学佛法，怎么会变成世间的观念呢？ 其实是我们人的思想观念里，我们的心里，多生多世以来，都是世间的观念比较多，并且很强，很不容易去掉

六字真言是非常经典的咒文，也是佛学中的重要咒文，也就是我们常说的六字大明咒。六字真言读诵是非常好的，可以让我们获得很多的功德福报。接下来让我们一起来看一下，常诵六字真言有啥好处

一位德国女士陪朋友看展览，那位朋友被这场展览深深地打动了，女士说：“既然这样，我们再去看一场。”不承想，那位朋友摆摆手说：“这样就好了，我想把这份感动延长些。”我由衷地欣赏那位聪明的朋友，限量感动，不贪心

听大悲咒相信是很多人都喜欢做的，因为听大悲咒是佛音绕耳，对我们修行是有大有裨益的。我们在听大悲咒的时候尽量选择在安静的地方，我们在听诵的时候尽量不要有人打扰，而且自己的手机最好是静音，不要打扰我们听诵大悲咒。其实听大悲咒是适合大悲咒的共修的，几位一起来听诵大悲咒，这样是很好的