专制

犹太人Azar Gat有关民主与政治和经济成就之间关系的新书显得特别恰逢其时。 Gat是以色列特拉维夫大学(TelAviv University)的教授，他的上一部著作《文明世界的战争》颇受好评。新书是一部主题散文集，收录的文章大多已在其它地方发表，因此读起来不像专著那么有趣，但盖特的中心主题十分发人深省

再回到我觉得华人过去一、两百年的苦痛没有完整系统性的探讨，或许因为遗留下来的历史因素还没有一个句点，卡在中间悬而未决的状态弥漫着，身份的认同、历史故事的角度、我们是谁的故事，都没办法有一个集体共识，因此，任何话题说起来，都充满敏感、刺痛、尖锐、攻击与站队，或许，慢慢地，我们能够透过灵性、家排或萨满的角度，去探索这些敏感与刺痛的过往，找到我们是谁的故事，并疗愈如黑洞般巨大的伤痛。 期望他人和我们一样是种专制的暴政，在地球母亲的教导里，所有的生命都是神圣的，不论那个生命的型式看起来，在我们的想法里，有多么渺小、恶心或可怕，都是大自然的伟大神圣的作品，每个人也是神圣的，就算我们有不同的风俗习惯、不同的做事风格，不同的宗教信仰，不同的心情、不同的意识型态…等，我们都能够跳脱“我”优越感的框框，去看见其他族群美好的部分。 给自己的提醒: 你无法控制别人如何感知你的能量，任何你做的事，说的话，都流经对方的滤镜，他们的滤镜是由他们正在经历的事情组成的，跟你完全没有关系

苏联从1917年爆发“十月革命”到1991年解体，一共只有74年历史。在这短暂的70多年时间里，苏联的许多教育家对教育进行了积极的探索．并取得了丰硕的成果。从促进学生自由发展的角度看，苏联的教育理论实际上经历了一个否定之否定的发展过程

县这一概念最早出现在春秋时期的楚国武王时代，而它作为一个名词则是出现在楚文王时期，因此我们可以比较清晰的知道郡县制最先开始于春秋时期。 郡县制形成于春秋战国时期，盛行于秦汉时期，在出现郡县制之前都是实行分封制。郡县制的核心是皇权专制

暂时找不到符合版本的封面，我看到的超星版本是橙色封皮的。 第三章 名教与自然之争——六朝玄学的中心命题 63 第五章 六朝的般若学和道安、慧远佛教思想 118 第六章 六朝涅槃学的代表人物竺道生和谢灵运、沈约、萧衍的佛学思想 163 第七章 六朝道教的改革与葛洪、寇谦之、陆修静的道教思想 204 第八章 茅山道教的创立和陶弘景的道教思想 235 第九章 六朝时期儒、道、释三教之异同及其相互论争 262 第十二章 六朝进步思想家对封建专制君权的批判 372 写得非常好的一本书，然而作者默默无闻！ 在豆瓣转让 有111人想读手里有一本闲着?

新浪娱乐讯 将在下周首播的MBC水木剧（周三四剧集）《7级公务员》公开了两张主海报，主演朱元和崔江熙各异的表情预示著俩人的“不寻常”爱情路。 公开的一张海报是主人公朱元和崔江熙，在学习华尔兹时的场景。穿着燕尾服的朱元表露出的专制表情，让人无法相信与预告影像中表现出幼稚和荒唐的新进要员是同一个人

《The Illusionist》，我看到中间的时候，虽然也猜到女主角也许并没死，但我同时又作了另一番猜想：魔术师Eisenheim也许是另一个V（《v煞》），靠着个人的魅力，唤起人民的革命情绪，让一个专制的政权走向灭亡。 但最后证明后一个猜想是错的。Eisenheim对革命事业一点也不感兴趣，他只关心自己的爱情

教育现代化的进程可实现以下的价值追求和具体目标： (1)教育的普及化，即打破政治、经济等各种因素对人的限制，或对人接受教育的种种主观和客观的制约，保证每一个社会公民都能接受他们希望接受到的教育。目前在世界乃至中国．还因种种条件的困扰而不能实现教育的普及．这是教育现代化过程中首先遇到并必须解决的问题。 (2)教育的国际化，即打破封建闭锁的落后状态，使教育处在全球共通的信息网络中，实现信息共用，资源共享．以全球的视野、国际化的观念组织教育过程

寓言大抵是讽刺的，但也是歌颂的。寓言讽刺黑暗，就是歌颂光明;讽刺邪恶，就是歌颂善良;讽刺虚伪，就是歌颂真诚。所以，寓言不仅要深恶痛绝地抨击和揭露伪、恶、丑，而且要热情地赞扬和歌颂真、善、美

《动物庄园》是乔治?奥威尔的著名反乌托邦寓言小说，自1945年首次出版以来流传甚广，被翻译成多种语言，改编成电影、话剧等，引起很大反响。本书被公认为20世纪最杰出的政治寓言，并被欧美15所名牌大学学生投票选为“影响我成长的十部作品”之一。本书讲述了一场“动物主义”革命酝酿、兴起和最终蜕变的故事：一群农庄中的动物不堪人类压迫，奋起反抗并建立自己的家园，然而这场革命最终由于领导者猪们的腐化独裁和动物们的愚昧盲从而变质，农庄再度恢复为不平等的专制社会