扬善

士必以诗书为性命，人须从孝悌立根基。 读书人必须以诗书作为安身立命的根本;为人要从孝悌上立下基础。 只有知识，虽能有益社会，毕竟缺乏生活情趣;只有情趣而知识不足，则无法服务社会，二者总以并重为佳

我们的核心价值观是“兼爱扬善，巧筑成垣”。我们追求事业持续成长所推崇的基本信念，它明确规定了扬垣人应该具备的基本思维方式和行事方式，是我们做人、做事的基本要求。 以什么样的态度对待现实，其主观感受会有很大的不同

北宋末年，奸臣当道，民不聊生。曾为神捕司统领的诸葛正我（林嘉华饰）是朝廷中的正义力量，却多年郁郁不得志。他希望能重掌神捕司儆恶惩奸以整顿法纪，于是他召集天下英才伸张正义，组成各怀绝技的“武林四大名捕”：被誉为“暗器之王”而独步天下的大师兄无情（林峰饰），积恶扬善练就一双铁掌的二师兄铁手（马国明饰），放浪不羁游戏江湖的三师兄追命（陈键锋饰）腿功惊人，追踪术无人能及，以及看似冷酷实则重情重义，练就一剑封喉绝技的四师弟冷血（吴卓羲饰）

铁拐李（曾伟权饰）、汉钟离（蔡国庆饰）、张果老（梁汉威饰）、蓝采和（林迪安饰）、吕洞宾（潘志文饰）、韩湘子（唐品昌饰）、何仙姑（阮佩珍饰）和曹国舅（凌文海饰），在成仙入道之前皆为凡人。八人经仙人的点化成仙，遂开始了他们斩妖驱邪，锄恶扬善的救世故事。 本部于1985年播出，由香港亚视推出的三十集电视连续剧《八仙过海》，改编自脍炙人口的民间传说八仙过海

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做真人：诚实守信，按规律办事，按科学办事，这是我们的立身之本。古井人要老老实实做人、踏踏实实做事、实实在在做市场，来不得半点虚假。不说假话、大话、空话，不瞒上欺下

本文摘要：媒体推行言论自由，特别是当今网络时代，自媒体盛行，有专业的媒体人，有各行各业的信息公布人，更多的是普通公共，岂论是什么人，我感应做自媒体必须有最起码的小我私家素质，在事实眼前扬善除恶，在舆论眼前弘扬正能量，不以小我私家情绪枉构，也不随波逐流。狭隘看法，请同伴们指点。 媒体推行言论自由，特别是当今网络时代，自媒体盛行，有专业的媒体人，有各行各业的信息公布人，更多的是普通公共，岂论是什么人，我感应做自媒体必须有最起码的小我私家素质，在事实眼前扬善除恶，在舆论眼前弘扬正能量，不以小我私家情绪枉构，也不随波逐流

首页•佛学入门•佛化家庭•父母一方造恶业一方行善积德，对后代有何因果报应？ 父母一方造恶业一方行善积德，对后代有何因果报应？ 师父吉祥，俗话说上梁不正下梁歪，如果父母一方不断的造恶业，另一方又在努力的行善积德，请问师父，这对下一代有什么因果报应？ 净觉法师答： 那你说呢？当然是有因果报应了，大家是共同的磁场，所有的影响，尤其是你家里的父母，对孩子的影响，耳闻目睹的，你造业孩子也会学，你行善孩子也会学，行善和造业两个不能功过相抵呀！恶就是恶，给他的影响就是恶，有恶报，善就是，给他的影响就是善，有善报，我这放了生了，就可以吃肉了，我用放生的功德来抵一下吃肉的罪过，不行。他俩不相抵，所以我们都要止恶扬善，那做父母的尽量不要做影响下一代的大恶事，一切果报都能在哦我们自身或者亲人身上显见，尤其是祸及子孙，所以要努力的行善积德、止恶扬善。 什么是佛教？诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教，是一切诸佛教导我们的原则，一切的恶都不要做了，一切的善都要奉行，那尽量的不要做恶事，阿弥陀佛

北宋末年，奸臣当道，民不聊生。曾为神捕司统领的诸葛正我（林嘉华饰）是朝廷中的正义力量，却多年郁郁不得志。他希望能重掌神捕司儆恶惩奸以整顿法纪，于是他召集天下英才伸张正义，组成各怀绝技的“武林四大名捕”[展开全部] 北宋末年，奸臣当道，民不聊生

本文摘要：媒体推行言论自由，特别是当今网络时代，自媒体盛行，有专业的媒体人，有各行各业的信息公布人，更多的是普通公共，岂论是什么人，我感应做自媒体必须有最起码的小我私家素质，在事实眼前扬善除恶，在舆论眼前弘扬正能量，不以小我私家情绪枉构，也不随波逐流。狭隘看法，请同伴们指点。 媒体推行言论自由，特别是当今网络时代，自媒体盛行，有专业的媒体人，有各行各业的信息公布人，更多的是普通公共，岂论是什么人，我感应做自媒体必须有最起码的小我私家素质，在事实眼前扬善除恶，在舆论眼前弘扬正能量，不以小我私家情绪枉构，也不随波逐流