东晋时代 - 爱搜

发表于 2025-07-21 义熙嘉祥操行

净土宗是佛教发展极有影响的，所以历代高僧都是很推崇净土宗。我们学习净土宗的佛法的时候，一定要认真，潜心修行净土法门对我们是有帮助的，下面我们来看一看净土宗的感应事迹。东晋时代，慧虔法师俗姓皇甫，北方人

发表于 2025-08-06 诗云三千年三碗

曾有人把真正的读书人分为狂与狷两种，认为狂者有为，狷者无为，甚至引申到酒与茶，酒就是狂者，茶就是狷者。认为唯有茶，能让人冷静，让人悠然神会，让人淡然出世。战国时代的《神农本草》有记载：“神农尝百草之滋味，日遇七十二毒，得茶而解之

发表于 2025-07-16 义熙嘉祥操行

净土宗是佛教发展极有影响的，所以历代高僧都是很推崇净土宗。我们学习净土宗的佛法的时候，一定要认真，潜心修行净土法门对我们是有帮助的，下面我们来看一看净土宗的感应事迹。东晋时代，慧虔法师俗姓皇甫，北方人

发表于 2025-08-09 义熙嘉祥操行

净土宗是佛教发展极有影响的，所以历代高僧都是很推崇净土宗。我们学习净土宗的佛法的时候，一定要认真，潜心修行净土法门对我们是有帮助的，下面我们来看一看净土宗的感应事迹。东晋时代，慧虔法师俗姓皇甫，北方人

发表于 2025-08-31 诗云三千年三碗

曾有人把真正的读书人分为狂与狷两种，认为狂者有为，狷者无为，甚至引申到酒与茶，酒就是狂者，茶就是狷者。认为唯有茶，能让人冷静，让人悠然神会，让人淡然出世。战国时代的《神农本草》有记载：“神农尝百草之滋味，日遇七十二毒，得茶而解之

发表于 2025-08-04 诗云三千年三碗

曾有人把真正的读书人分为狂与狷两种，认为狂者有为，狷者无为，甚至引申到酒与茶，酒就是狂者，茶就是狷者。认为唯有茶，能让人冷静，让人悠然神会，让人淡然出世。战国时代的《神农本草》有记载：“神农尝百草之滋味，日遇七十二毒，得茶而解之

发表于 2025-07-15 诗云三千年三碗

曾有人把真正的读书人分为狂与狷两种，认为狂者有为，狷者无为，甚至引申到酒与茶，酒就是狂者，茶就是狷者。认为唯有茶，能让人冷静，让人悠然神会，让人淡然出世。战国时代的《神农本草》有记载：“神农尝百草之滋味，日遇七十二毒，得茶而解之

发表于 2025-08-11 义熙嘉祥操行

净土宗是佛教发展极有影响的，所以历代高僧都是很推崇净土宗。我们学习净土宗的佛法的时候，一定要认真，潜心修行净土法门对我们是有帮助的，下面我们来看一看净土宗的感应事迹。东晋时代，慧虔法师俗姓皇甫，北方人

发表于 2025-07-11 义熙嘉祥操行

净土宗是佛教发展极有影响的，所以历代高僧都是很推崇净土宗。我们学习净土宗的佛法的时候，一定要认真，潜心修行净土法门对我们是有帮助的，下面我们来看一看净土宗的感应事迹。东晋时代，慧虔法师俗姓皇甫，北方人

发表于 2025-08-23 诗云三千年三碗

曾有人把真正的读书人分为狂与狷两种，认为狂者有为，狷者无为，甚至引申到酒与茶，酒就是狂者，茶就是狷者。认为唯有茶，能让人冷静，让人悠然神会，让人淡然出世。战国时代的《神农本草》有记载：“神农尝百草之滋味，日遇七十二毒，得茶而解之