无量

问：若要帮助堕胎流产的人，是诵《地藏经》或哪一部经最好?需诵多少遍或多长时间? 答：要解除这个冤仇，念《地藏经》、《金刚经》或《无量寿经》都好，你诚心诚意的念，回向给他。要念多少部，由你自己决定;一般总是一千部到三千部，但也要看对方答不答应，若不答应也没有办法。诚心诚意的念一千部到三千部，这个冤仇应该是可以化解;一天念一部，三千部差不多要十年;一天念三部，三千部大概三年完成，这件事我们要仔细的想想

灵鹫山（梵语：Gṛdhrakūṭa），梵名中译鹫峰山、耆阇崛山，又可简称为灵山、崛山，位于古印度王舍城西。英国考古学家亚历山大·卡宁厄姆据《大唐西域记》与《法显传》之记载，推定其位置在今比哈尔邦（Bihar）、王舍城（Rajgir）东南之塞拉吉里（Śaila-giri）。因顶峰有一处山石形似鹫，且该山鹫多，从而得名[1]

大悲咒的每一句都有着一定的智慧，也有着一定的道理，所以大家在念诵时要用心去领悟其中的意思，这样才能对大悲咒有一定的了解。而且念诵大悲咒也要了解它的意思，这个时候大家可以去看大悲咒白话念诵翻译，这样自己能知道每一句咒语所表达的道理，而自己也能从中获得道理。 大悲咒白话文翻译： 皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依于大慈大悲、随心自在的观世菩萨

如果这个社会多些慈善，就会多些温暖人心的帮助，多些化解戾气的关怀。 第一，慈善可以成就慈悲心，让内心充满阳光。平常人关注的都是自己，如果心里只有这个小小的“我”，对自我的执著就在增长，贪嗔痴也在增长，必然带来烦恼

恭喜前来拜契的契(谊)孙们，成为圣帝爷爷的“义孙”，多了一份神佛的疼爱关心与庇护，拥有无比的福分，能平安顺利成长，福运绵绵。 出生是喜悦的开始，孩子的养育是父母费心的问题，习俗中体弱多病的小孩需要认契爷爷外，命中有某些缺陷或劫厄之男女，往往经由神佛指示或贵人指点，也可藉认契之仪式解脱其自身厄运。祈求神佛为孩子的“契爷爷”，成为神明的“义孙”，是多了一份神佛的疼爱关心与庇护，拥有无比的福分，能化解关煞、厄运，平安顺利成长，并能庇佑契孙子女福运绵绵

大悲咒是修行之人都必修的一部佛咒，它是修行路上的重要口诀，所以有越来越多的人在修这部咒。在修大悲咒时，大家需了解大悲咒白话文拼音全文，这样不但能把大悲咒念诵正确，也能知道大悲咒所讲的内容，所以修大悲咒时大家要重视这方面。 为使众生早日皈依欢喜圆满，无为虚空的涅盘世界，菩萨复行大慈大悲的誓愿，手持宝幢，大放光明，渡化众生通达一切法门，使众生随行相应，自由自在得到无上成就

（这是1998年慈法法师在辽宁省盘锦市，对天亲菩萨造《往生论》的讲解里面提到的，如何处理念佛和自身杂念、烦恼的关系，这是根据天亲菩萨讲解的，和我们平时听到的、理解到的很不一样(以前听到最多的开示，就是不管杂念，烦恼，只管念佛)，深受启发。） 很多人念佛，怕烦恼、怕众生，关起门来念佛，佛出世的正因就灭了，你怎么能运用佛法？很多人一边念佛一边说“我怎么还打妄想？我念佛怎么不清净？”这就是不知道【佛出世的正因就是慈悲心】。 我们打一个妄想，就是一个众生，我们念一句南无阿弥陀佛光明遍照，正使我们知道一个妄想，那就是阿弥陀佛度脱一个众生法界，这不正是慈悲的运用？【念南无阿弥陀佛，发现有妄想，正是阿弥陀佛的接度】，不是阿弥陀佛扼杀妄想，把你压的出不来气，不是这样子的，【阿弥陀佛就是垂手接引，你来一个妄想，就接走一个妄想】

阿弥陀经和无量寿经都是佛法经典中的十分重要的经文，这两部经文中讲述的很多内容都是相近的，可能会有人想要知道究竟念阿弥陀经好还是念无量寿经好，下面就让我为大家分享一些自己的看法。 其实两部经文中的道理和智慧都是非常深刻的，并没有哪一部经文差一些的说法，只要我们用心念诵，都是能让我们收到非常多功德的修行。阿弥陀经的篇幅稍短一些，内容会精炼简要一些，如果我们的修行时间不是很多，但又想要完整的修行佛法，就可以选择念阿弥陀经

看别人表演手语时觉得他们的动作非常优美，可是当自己在练习时手脚却有些僵硬。虽然看似简单的动作，其实有一定的难度。正所谓:“台上一分钟，台下十年功

多少知识等力量如是，此论弗入于谛，知识乃识鉴之因，力量为施用之果，识施于用，其生之力得之积量，大海盈以百川之水，故为是积，积而弗施，青禾干之，农田裂口，知识藏而不用，其力何生，无量之积，故识鉴弗以力量等之。 多少知识等于多少力量这句话，有很多前代名人，在他们的名言里都是这样说的，但南无第三世多杰羌佛对这个问题，却有相反的看法。祂认为，多少知识等于多少力量，这是绝对的错误