道学

《复旦宋代文学研究书系·唐宋“古文运动”与士大夫文学》开始，就密切关注唐宋“古文运动”，陆续撰作了十余篇相关论文，在学界产生一定的影响，获得了同道的好评。《唐宋古文运动与士大夫文学》一书即是他多年来钻研“古文运动”的集中展示，他标举“士大夫文学”，敏锐地抓住了唐宋“古文运动”与之前、之后文学“运动”的不同，强调科举制度产生的士大夫精英构成的唐宋社会与文学的特殊性。论著对传统“古文运动”之说有所反思，拓宽了“古文运动”的研究视野

几年的外汇交易生涯，确实走了不少的弯路。在经历了各种交易方法都归于失败后，把原因归于了心态。而后把精力都放在了心态的改进上，佛学，道学研究了不少，最后发现所谓心态都无非是交易策略折射出来的，单独来谈论毫无意义

何志涤牧师：现代人看十诫（2013.07.20｜14:00） 活动内容： 对于很多人来说，十诫是神所颁布给人遵守的诫律，不得逾越。当然，作为基督徒，遵行十诫可以说是义无反顾的；只是，神并不单单要求人遵守，相反是要求人发自内心的履行，针对现代信徒的处境，让遵行十诫的训诲变为更具体和生活化。 嘉宾简介： 何志涤牧师毕业于加拿大麦基尔大学，后在安省神学研究院获道学硕士学位

老子道学文化研究会是在中华人民共和国民政部注册登记的全国性一级学会，为全国道学文化研究者和爱好者以自愿方式组成的非营利性社会团体。本会于2008年在北京成立。2012年，老子道学文化研究会转移至南京大学，业务主管单位变更为中华人民共和国教育部

今年，郊山步道守护行动进入第三部曲：“台湾步道日”的倡议！迎接台湾步道日到来的系列行动第一波， 2013 大受好评的【步道学】入门推广讲座，再度登场！ 在入门课程中，我们将一步一步带着大家，从里山与步道志工上手，究竟是什么样的理念与热情，会让一群人甘用周末假日自费参与步道工作？引领人们走入自然的步道，与生态环境、动植物栖地是如何建立关系？当然，光是低头走路可能会让我们忽略了，步道上的一花一草，都是充满故事的小宇宙，而步道上的足迹，更是纪录人类在这块土地生存所留下的记忆…。 而名人讲座，我们特地邀请到刚出版新书《四分之三的香港》、知名生态作家刘克襄老师来为大家分享。与台湾同样地狭人稠的香港，虽以国际都会闻名，但占3/4面积的郊野，为香港留下珍贵且完整的自然生态系，欢迎大家一同来了解，香港郊野的美丽与担忧！

杂家并非是独立的一个门派，而是“兼儒墨，合名法”无所不包的学者的合称。这些人大多是战国至汉末时期人，聚于当世名士门下，以为门客。他们的所学甚杂，诸子皆通，百家学说兼收并蓄，因此称之为“杂家”

在台湾出生长大，日本文化一直是社会上主要的影响力。因为台湾曾经是日本殖民地50年，这段历史使两个人民带来一段爱恨情仇的关系。老一辈的人，渡过了一段非常困难的时期

关守龙：文化复兴之下的新《艺学》 关守龙首创新艺学，新艺学是以东方宇宙观、人生观、价值观为基点，以道学修养进行艺术创造、以开化人心为核心理念、以弘扬道学和道统文脉为使命的一套综合艺术体系，他的贡献具有划时代意义，一是恢复了儒家中断近百年的所谓“道统”艺术观念，二是打破"三教"壁垒，融合佛道之学开创了重要的艺学方法论—九翼体系。 关守龙不仅为“东方新艺学”贡献了一套原理与方法也为“艺术家”提供了一个内在的超越境界。关守龙开创的“九翼”一脉，赋予了东方艺学新生命具有"革命性"的意义

2016 步道学 文山、永和社大两地同步开课！ 台湾千里步道协会于 2012 年发起“天然步道零损失，水泥步道零成长”的郊山守护行动，与志工们一步一脚印的踏访双北郊山步道，经由实地调查了解大台北地区的郊山步道课题，进而在2013 年提出“步道学”的概念，希望实务与理论兼具的培力课程，深化郊山守护的能量。 延续这股力量，步道学的课程也逐渐朝向在地化、社区化！继 2015 年首度尝试与文山社区大学合作开课，今年更同时与文山、永和两所历史悠久，培育公民不遗余力的社区大学，合作推出【2016 步道学入门课】，想加入步道志工的行列吗？文山、永和即日起开放报名！

很多家长为孩子毕业后无处可再读书而担忧，很多孩子想要学一门技术却不知道学什么，也有很多同学来询问重庆轻轨学校招初中生么。现在我校将启动2019年招生计划，招生对象为全市乃至全国初中、中专或者是高中毕业生。目前我校是重庆市轨道集团校招的重点学校