爱子

该剧改编自谷口菜津子的漫画作品。正相反的“爱子”和“友子”，通过美味的家饭编织了日常生活中司空见惯的性别角色、婚姻制度、性生活的样子。 作为内部装潢设计师工作的太田爱子（莲佛美沙子 饰），虽然工作能力强，但是不擅长家务，虽然结婚愿望很强，和恋人订婚了，但是每天都过着擦肩而过的日子

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* 耶稣受洗 (可1：9~11)：耶稣受洗在各福音书记载里都是强调的一件事。当施洗约翰在约旦河谷旷野传悔改的洗礼时，受影响是住在犹太地及耶路撒泠的犹太人，耶稣从北方拿撒勒来受施洗约翰的施洗，首先看到祂的谦卑。对照太3：13~14，耶稣说：你暂且让我；因为我们理当这样尽诸般的义(礼)

约翰的洗礼并不是旧约的仪式 也不属于耶路撒冷圣殿系统/摩西律法. 约翰在旷野的洗礼类似于当初以色列人的过红海. 以色列已经悖逆如同埃及 所以上帝差派使者呼召其余民离开耶路撒冷 如同从埃及招出自己的儿子. 这公开的洗礼表示的是与耶路撒冷祭司系统的分离 从而不与该系统的罪恶有份. 主耶稣是生于原祭司系统的 所以公开的接受约翰的洗礼 如同其他百姓一样. 这既是主耶稣与余民的联合又是其与耶路撒冷的分离. 这也可从群体性的罪来解释. 这一洗礼也类似于挪亚洪水. 约翰的洗礼宣告旧天地的过去 为新天新地预备合适的百姓. 主耶稣是露出水面的大地 是首生的橄榄树 所以鸽子降落在他身上. 圣灵的降临与天上的声音是双重见证 这与受命职分相关. 约翰的洗礼不但宣告了上帝将废除原祭司的职分 更是显明了上帝所任命的新的祭司系统. 但这只是开始 这一模式在之后逐渐展开. 那么 主耶稣做为上帝的爱子为什么要受约翰的洗 而不是相反呢? 这可从更广的视角来看: 十二岁的时候 主耶稣顺从父母回到家乡 虽然他应该住在”我父的家里”. 主耶稣给圣殿交税 虽然儿子不需要交圣殿税. 这些都是上帝的儿子对父的主动顺服与降卑. 他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的； 反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式； 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名。

马太福音 13：10-11 门徒进前来，问耶稣说：“对众人讲话，为什么用比喻呢？”耶稣回答说：因为天国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道。 “天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道”。可见有应许天国奥秘的人和没有应许的人，故不是人有聪明和智慧就可知道那奥秘

该剧改编自谷口菜津子的漫画作品。正相反的“爱子”和“友子”，通过美味的家饭编织了日常生活中司空见惯的性别角色、婚姻制度、性生活的样子。　作为内部装潢设计师工作的太田爱子（莲佛美沙子 饰），虽然工作能力强，但是不擅长家务，虽然结婚愿望很强，和恋人订婚了，但是每天都过着擦肩而过的日子

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灾难无情，人间有爱；地分南北，大爱无疆。近日，东源投资集团鄂尔多斯市达拉特旗新建污水处理厂职工刘强，年仅7岁的儿子患肾上腺肿瘤，病情恶化，危及生命。得知这一消息，集团党委书记、董事长王靖迅速做出指示，并安排工作人员将饱含爱心的5000元捐助款现场转交给刘强夫妇

你以恩典为年岁的冠冕；你的路径都滴下脂油，滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰；草场以羊群为衣；谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱

“愿上帝的恩典与那些永远爱我们的主耶稣基督的人同在。” 关于神的恩典，以弗所书作出了圣经中最为重要的声明。然而这一条也许并不是最丰富的