消费主义

2018年9月15日，一场以“十万火急”命名的展览在798 ICI LABAS艺栈空间开幕，这是美国艺术家迈克尔•圣•阿曼德(Michael St. Amand)在中国北京的首场个展。 本次展览共展出艺术家的30余件装置、绘画及综合材料作品。以上倒计时的数字就多次出现在此次作品中，给人一种迫在眉睫的压迫感——到底是什么如此紧急? 步入展厅，鲜艳明快的色彩刺激着人们的双眼，这是生命的颜色

社会生活变动不居，社会学亦不可停滞不前。今天的社会学，理论视角极为多元，研究议题广泛多样，方法也不拘一格。在这一领域中，比较核心的是基本概念及观点的运用

《艺术地图》正在呈现我们自己的倾向，这就是我们仍然坚持艺术的探索精神和知识分子的价值观。在这个艺术资本主义喧嚣的时代，我们将追踪那些不被消费主义和资本轴心淹没的艺术家和批评家，并与他们一起保持思考和自我反省。随着我们中英双语的出版，我们的眼光将不会只是停留在中国

本文摘要：昨日，美国《外交政策》杂志公开发表一篇文章，原标题为中国的垃圾焚烧使其靠近生态未来。近年中国朝生态文明发展，中国污染 昨日，美国《外交政策》杂志公开发表一篇文章，原标题为中国的垃圾焚烧使其靠近生态未来。近年中国朝生态文明发展，中国污染问题是由重工业引发

“艺术家借此探讨如何转译、挪用数码图像的语法，使之进入具象绘画的平面与真实的空间。”（展览导语） 2020年12月6日至2021年2月28日， 美国艺术家 Issy Wood (伊西·伍德) 在北京 X 美术馆举办其亚洲的首个美术馆个展 —— “伊西·伍德: 无伤大雅”。我们非常喜欢她在其中一个展厅里的小型画作系列，伍德在每一块狭小的画布空间中，分层次地混杂了当代文化符号和消费主义等等内容，令我们如面对网络熔炉 Tumblr 般的万千图像的无机合成，失语又着迷

我们的世界是一个更黑暗的地方。人类正在慢慢失去对人类的定义，在这里，一切都是以金钱、社会地位、标签和商业化来定义的。我们自己的生活正被商业化，成为一个依赖消费主义的种族，完全无视同情、谦逊和共鸣，因为今天是生存的世界，类似于丛林法则，每个人都为自己着想

STEM和金钱管理是小学常识科新课程的重点内容，因此，钱家有道联同香港学习活动促进会、可可乐博 (CocoRobo) 及VR STREAM Centre举办教师工作坊，向学校介绍有效推动STEM和理财教育的学习资源。 钱家有道将在工作坊介绍“常识与金钱管理”教材套，教材目标是为小学生建立正确的价值观、教导他们做一个精明消费者、并反思消费主义问题及掌握理财的生活技能。 这套学习资源主要根据小学常识科课程指引(2017)设计，也可同时配合个人成长教育、德育、公民及国民教育、数学及资讯科技科等进行跨主题学习

在香港土生土长的黄锦星，于慈云山成长。从小就喜欢接触大自然，屋村的后山就成为了他的小天地。 1988年，黄锦星于香港大学建筑系毕业，念大学时，他已十分关注“天地人”的槪念

邓国骞的作品形式多元，包括移动影像、装置、 数码打印、混合媒介创作等。邓国骞自小生活在香港新界北部围村，围村生活经验与其在香港都市中心来回往返的体验共同构成他创作中的几个主要关注点：个人与家族记忆所承载的情感及本地传统、对消费主义文化的审视、个人与主流价值观之间的冲突与批判。邓国骞善于使用拼贴手法与现成品，在多样化的空间中进行在地制作 — 前者既包括图像 / 影像拼贴，也有符号 / 观念层面的拼贴；而挪用现成品、并将其解构重组的手法则消解了它们的使用功能，化之为具有特定含义的指涉物

帕森斯设计学院通过帕森斯(Parsons)的五所院校提供本科和研究生课程，使学生沉浸于重点培训，跨学科探究和基于实践的协作学习中。在这里，创作者和学者掌握了既定的艺术和设计领域，并在研究一系列大学学科的同时推进了新兴领域。下面小编为大家介绍了帕森斯设计学院研究生艺术专业特点及就业方向，供大家参考