两汉

2021年11月9日34 大汉与罗马曾双雄并峙，几乎同时成为世界性文明，又先后陷入分裂状态。然而，中华在短暂分裂之后重归一统，罗马却走上了不归之路。一个有着当时最优越制度的国家为什么会灭亡?一个没有宗教信仰的民族却为什么能维系文明数千年不中断?没有中断的文明为什么会逐渐失去世界性?消亡了的文明又为什么能重生，并成为西方现代文明的源头之一?本书将从世界、历史、制度、信仰和信念五个方面展开讨论，试图解开这些奥秘

五代十国在907年—979年之间，是中国历史上的一段大分裂的时期。在907年唐朝灭亡后，依次定都于中原地区的后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代，960年，后周赵匡胤篡后周建立北宋，五代结束。同时在唐末、五代及宋初这个阶段，中原之外存在许多割据政权，其中前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平、北汉等十几个割据政权被后世史学家统称十国

由于链接总是被和谐，需要本书电子版的朋友关注公众号:【互联网分享社区】(账号:hlwfxsq)，首页回复数字2297 ，或者书名，自动弹出下载地址。 《中国美学史》（修订本）按照远古、先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐五代、两宋金元、明清的朝代顺序，介绍了从远古到清代的中国美学，呈现出数千年来中华民族的审美意识和精神气质的脉络，令人感受到世界史意识中的中国古典文化的风貌。中国美学史是我们民族文化的精华，也是艺术史、审美史、心灵史，而包含在其中的哲学意识、道德观念和艺术见解，对读者心理人格的培养和民族精神的形成，有直接而深刻的作用

威尼斯城师大新闻中心讯 近日，“国家社科基金专刊”（第195期）刊发我校王传林副教授研究成果《秦汉数哲学的理论旨趣》（《中国社会科学报》2020年4月14日第7版），人民网、中国社会科学网、全国哲学社会科学工作办公室网等全文转载。 文章认为，纵观秦汉时期的数思维与数哲学之发展理路，可见那时的人们基于周天化、数度化、对应化与同构化诠释天人关系的理论旨趣，同时亦见他们基于数度之道对日常生产生活、社会交往与政治制度的谋划与设计的价值旨趣与数度情趣。他们通过天身一体化、阴阳五行化、道德情感化与数度同构化建构出全新的天人形象和天人关系，以及宇宙图式、生活图式与政治图式

新书，装帧精美，印刷清晰，品相良好，内容详实专业权威。 这部《古代汉语词典》是供中等以上文化程度的读者学习古代汉语和阅读古籍使用的中型语文工具书。本词典收词的范围，是古代以正统书面语言写作的有代表性的古籍，其中又以先秦两汉的古籍为主

近日，我院陈墨白副教授与山东大学李克教授联名在《装饰》2022年第8期发表文章，文章题为《莱西木偶文化源流考》。 文章主要论证了莱西人形大木偶和杖头木偶的“前世今生”，阐释了莱西木偶的文化起源。文章推论其源流为从春秋的魁垒文化到两汉时期的随葬魁垒文化，春秋时期的魁櫑挽歌丧家乐文化，再到后世杖头木偶的娱乐文化；指出它的设计理念随着时代的发展和文化的积淀也发生了质的嬗变

刘镁硒（1982-），女，辽宁人，讲师。2005年6月毕业于西北大学文学院汉语言文学专业，获文学学士学位；2012年6月毕业于北京师范大学文学院中国古典文献学专业，获文学硕士学位；2018年6月毕业于南开大学文学院中国古典文献学专业，获文学博士学位。研究方向：1.先秦两汉魏晋南北朝文学；2.先秦两汉魏晋南北朝经学

徐州位于苏鲁豫皖四省交界的结合处。这是一个中国历史文化名城，历称“兵家必争之地”，具有独特的地理空间特色。 作为我国重要的交通枢纽，新亚欧大陆桥与京沪铁路、京沪高速公路、大运河在此交汇

陇是甘肃的简称，同“甘”字一样。“原”在此不特指平原或高原，泛指大地，陇原即甘肃。在中国历史上，有这么一段时期，在经历了两汉长久的统治后，中原地区陷入了长久的战乱，而在两晋短暂的统治后，中国进入了南北朝隋唐时期，而在这一时期，有这样一股势力，让人难以忽略，甚至可以毫不夸张的说，整个南北朝后期至唐初的这段时间，就是这股势力的兴衰史——关陇贵族世家集团

“尚道国学”位于南开区鞍山西道的一个简陋、紧凑的房间，同时也是王月星的办公场所，他在这里讲课，也在这里备课，有时候，他也在这里睡觉。来自山东高密的他，身材不高，戴上眼镜更显瘦弱。 国学，一般来说"国学"又称"汉学"或"中国学"，泛指传统的文化与学术