古画

在我心里，非遗的模样，总是既熟悉又陌生。 熟悉，源于童年记忆中的点滴：奶奶身上的蓝印花布，端午节揣在兜里的艾叶香包，还有火宫殿那碗热油淋下香酥焦脆的臭豆腐；陌生，是长大后往往通过展览、影视剧、短视频等媒介，才会发现它们被遗忘的美。 令人欣喜的是，近日在成都举办的一场非遗节上，非遗有了另一种表达方式：中国漆与湘西竹编工艺混搭出的竹编包，兼具漆制的耐久和竹艺的美观，在年轻人中颇为抢手；川剧小镇里的巴蜀乡音，经过说唱风的改编在街巷里响起，新鲜中透着亲切……创新，让古老非遗呈现“逆生长”的模样

▲《唐人诗意图》清代画家石涛作。 《台湾新生报》大型《唐诗诗意画》栏目今全新登场，栏目依据历代诗评家对唐诗的点评和名画家所创作的“唐人诗意图”、各种古籍版本的唐诗插图（配图），由当今文学专家与画家、书法家再联袂创作，旨在以诗配画的形式传承和弘扬中华文化。 本报社长刘长裕指出，唐诗诗意画，包含着中华传统文化中最基本、最重要的两个元素，即“文”（文字、书法、诗句）和“画”（国画、山水画、人物画），是表现和传承中华文化的最理想的形式和载体之一

用苏绣这种“以针为笔，走线为墨”的艺术形式来表现画，运用粗细结合、虚实排列与留空的手法，来表现丰富的画面，线条轻松活泼、接针不露痕迹，色彩简洁，整体感强，惟妙惟肖地表现出苏绣工艺。绣娘需在生活中观察花鸟、动植物的姿态，观察人物的动作神态。心有所悟，再将之蕴含于针脚，绣品便会多一丝灵动气息，多一份文人韵味

每次去野外捡石，总会遇到一些过路者驻足观望，他们好奇地问：这石头有什么好玩的，你们捡回去有什么用？ 唉，他们哪里知道，这奇石太好玩了，而且越玩越上瘾，越玩越离不开！ 大千世界找不到完全一样的两块石头，就像没有一模一样的两个人一样。在亿万年的岁月中，奇石历经沧桑形成了独具特色的形状。好玩的是奇石形成的造型和我们生活中的实物非常相似，有“横看成岭侧成峰”的山形石；有似啾啾雀鸣的鸟形石；有似遨游水中的鱼形石；有似田间地头枝叶间的瓜果；有似各种美味佳肴

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《美国人民：创建一个国家和一种社会》 本书以北京故宫本《韩熙载夜宴图》为主要研究对象，同时参照其他多本不同时代绘制的《韩熙载夜宴图》图像（包括台北故宫本、杜堇款本、唐寅本、仇英本等），进行图像学分析与细节比对，研究不同图本图像上所反映出的差异，揭示出了其中所蕴藏的不同文化内涵。 本书对《韩熙载夜宴图》这幅名画的年代，给出创制于南宋时期的结论；综合运用考古学、文献学、民族学、社会学等多学科知识，深入解读了画面要素及其背后反映出的审美风尚之变；提出并充分实践了以中国古代绘画构图模式的发展演变作为古画断代标准的方法论，综合运用中国古代人物画、山水画、花鸟画的构图模式来考察《韩熙载夜宴图》的制作年代；总结概括出中国古代绘画凭借粉本绘图的三种方式，从而论证了北京故宫本《韩熙载夜宴图》是以不同的古粉本组合成新图的；考察了服饰和妆扮、家具和器皿、装饰与图案等图像的发展演变，并将之运用于绘画史研究中；总结概括了中国古代工笔重彩人物画的历史及特点：是对传世古画的探索性的图像志研究。 对传世古画的探索性的图像志研究

刘开渠在青少年时期，对于美术教育就主张要革新。简言之，是反对中国画的八股和公式化，对西方美术，是反对****和商品化。这两大弊病，在旧中国社会是必然要产生的，鲁艺源青岛雕塑公司小编认为，刘开渠却能够抓住了这两个实质问题，说明了他是有一定见识的

刚走出大学校园的赵吉安在一次次面试中碰壁，而他的女朋友董婧却被一家外企顺利录用了。面对这样的情况，赵吉安想通过父亲修车摊来积累资金、自行创业。在修车摊上，赵吉安结识了行为怪异的收废品的怪爷，俩人在矛盾和冲突中竟然成了莫逆之交

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邓茜简介：现任长沙市戏剧家协会理事。毕业于湖南省艺术职业学院湘剧科，工花旦，代表剧目有《思凡》《拾玉镯》《柜中缘》《杨八姐闯幽洲》《拔火棍》《打樱桃》。在现代湘剧《古画雄魂》中饰演映寒一角