门庭
正月十五又是一年一度的闹花灯的高潮，夫子庙的元宵节到处都被各色的花灯充盈的年味十足。老南京有句俗话：“过年不到夫子庙观灯，等于没有过年；到夫子庙不买盏灯，等于没过好年。”红红火火热闹了几百年的民间传统花灯市场最受市民喜爱
盼盼木制品有限责任公司地处湖北宜昌市，是盼盼安居股份有限公司所属木门专业生产基地，其前身为国家大型军工木制品生产企业。 自2003年投产以来，公司投资近亿元整改扩建以及购置进口的木材烘干和加工设备，在行业内率先实现了木门制造现代化，自动化、流程化的生产方式，通过对圆木，板材，半成品的烘干、养生、平衡的全过程科学控制，解决了木制品易变形，开裂的业界难题。 公司凭借强大的制造能力，以军工标准，现代工艺，结合盼盼专用环保材料，凝炼出优良的产品品质，在国内外市场创造了骄人的业绩，演绎着“盼盼到家，安居乐业”的佳话，续写着“彰显尊贵，品质生活”的福音，盼盼人致力于博大精深的门庭艺术传奇
池和宫又称池府王爷庙，位于台湾新竹县新丰乡新丰村15邻池府路156号，初创于清乾隆四十二年（1776年），至今已有二百多余年历史，并且经历过多次的修建，成为全国的著名信仰中心。 其供奉的主神池府王爷（代天总制总巡王），上通天文，下知地理，有求必应，因而远近驰名，香客、施客络绎不绝[1]。 池和宫的建筑相当肃穆庄严，门庭采用中国传统式的山门造型，以及重檐歇山式的屋檐，三川殿的左右两侧有八角钟楼与鼓楼阁，屋顶上也有许多龙、凤与武将的剪黏艺术，庙的后方还有一座清幽的花园，可供民众休闲游憩
“虎啸群山辞旧岁，兔奔大地庆新春”“春临华堂繁花艳，福到门庭喜气盈”…… 1月14日，“春到万户、联红古城”平遥中国年送春联活动在古城迎薰门内兴国寺旧址举办，百名书法爱好者冒着严寒挥毫泼墨。风格多样、祝福满满的春联和“福”字，伴着一张张笑脸，为即将到来的新春佳节增添了浓浓年味。 “过大年，贴春联”是中华传统民俗文化，是象征吉祥，表达人民向往美好生活的民俗
环柱旋转门，拥有了自我适应的场所，被现在更多的设计师所接受，我司从环柱旋转门上做了全新的设计，安装更加简洁的基础上，做了更好哦的传动结构，让环柱旋转门在旋转的过程中，运行更加的平稳，在环柱旋转门中央部位的，采用了铸铝的制造工艺，让其硬度更强，并具有耐磨性，在尺条的传东过程中，减小了其阻力，增强稳固度。 现在，在很多的场所，有些地方因为建筑结构的影响，没有足够的空间，给予门庭足够的设计空间，环柱旋转门就孕育而生了，他结合了三翼旋转门，四翼旋转门，包括带展台的所有旋转门的，所有优点，不但拥有了，华丽的外表，节省了大多数的空间，更好的和建筑物融为一体，在传动方面，不但可以做到自动旋转，可以更为经济点的，采用手推式设计，或者，半自动式的。
（指导老师：周鹏飞、龚鑫，文学与新闻学院通讯员：徐菲、赵雨芳、何思思、张媛媛）为丰富高步村儿童们的课余活动，发挥美育培人的作用，为乡村文化振兴注入动力，7月12日上午，湘潭大学文学与新闻学院赴怀化市通道县坪坦乡高步村乡村振兴帮扶团在村中岩寨综合文化活动中心开展了以侗族特色文化为依托的美育志愿活动，队伍成员通过走访邀请到12名儿童参与此次绘画写生。 活动以双方的自我介绍作为开场，拉近了成员与高步村儿童间的距离。随后成员引导儿童们观察鼓楼、木屋、风雨桥，介绍各侗寨建筑的设计理念、构造形态、光影变化等，从全新视角为儿童们科普当地特色文化建筑背后蕴含的丰富知识
萨尔茨堡又译作萨尔斯堡，是奥地利共和国萨尔茨堡州的首府，人口约15万（2007年），是继维也纳、格拉茨和林茨之后的奥地利第四大城市。萨尔茨堡位于奥地利的西部，是阿尔卑斯山脉的门庭，城市的建筑风格以巴洛克为主，据史料记载，萨尔茨堡是现今奥地利管辖地域内历史最悠久的城市。萨尔茨堡是音乐天才莫扎特的出生地，莫扎特不到36年的短暂生命中超过一半的岁月是在萨尔茨堡度过的
回顾中国两千年的佛教历史，我们会发觉中国佛教在这两千年当中，出现了很多祖师大德；佛教从印度传到中国，大乘思想得以在中国发扬光大，这当中的一个主要理由是什么呢？就是宗派的建立。 祖师们把整个大乘的经典，根据它的内容性质，分成了大乘八个宗派，让一个初学者，能够很快进入佛法内涵，减少很多摸索的时间，因为佛法实在包含太广，不像基督教只有一本圣经；佛教大藏经就有一百多册，用一辈子的时间，也学不懂，学不完。 祖师们为了方便众生入门，就把它分成了大乘八宗，让每个人依照自己的根性，选择相应的法门，这样修行才容易上路
摘要：传承，是《易经》文脉的灵魂，是“主流易学”的乾坤枢纽，是学人家国情怀的摇篮，当坚守。泥古，是学术流派延续的绊脚石，是“末流易技”的山泽自损，是易人自闭门庭的残枝，当遗弃。主流易学的传承在“易”，主流易学的创新在“宗”
回顾中国两千年的佛教历史，我们会发觉中国佛教在这两千年当中，出现了很多祖师大德；佛教从印度传到中国，大乘思想得以在中国发扬光大，这当中的一个主要理由是什么呢？就是宗派的建立。 祖师们把整个大乘的经典，根据它的内容性质，分成了大乘八个宗派，让一个初学者，能够很快进入佛法内涵，减少很多摸索的时间，因为佛法实在包含太广，不像基督教只有一本圣经；佛教大藏经就有一百多册，用一辈子的时间，也学不懂，学不完。 祖师们为了方便众生入门，就把它分成了大乘八宗，让每个人依照自己的根性，选择相应的法门，这样修行才容易上路