阿弥陀

阿弥陀如来及两侍从立像(善光寺式三尊像) (中尊)像高47.0 发际高43.8／(左侍从)像高33.0 发际高29.6／(右侍从)像高33.0 发际高29.8 镰仓时代 建长6年(1254) 此为一光三尊像形式的佛像，据说仿制于长野善光寺的密佛本尊像，即善光寺式阿弥陀三尊像。三尊像同处一片佛光中的造型，与东京国立博物馆馆藏、法隆寺捐赠宝物中的如来及左右两侍从像近似，可能受到了朝鲜半岛三国时代（6～7世纪）的佛像风格影响。 中尊（三尊佛像或多尊佛像中位于中央）的背面刻有铭文，记有此像为一光三尊（三尊像同处一片佛光中的形式）的善光寺如来，于建长6年（1254年）由僧人西忍募捐造于下野国那须（现枥木县那须）

心经讲解宏圆法师讲的非常好，以上是视频版，下面我们来了解一下文字版。 诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛! 从今天开始我们一起来学习《般若波罗蜜多心经》。这部《心经》，在我们中国佛学中的地位非常的崇高，持诵者也非常的多，可以说是风行天下，其普及程度确实不在《佛说阿弥陀经》和《金刚经》之下

一.《往生咒》正确全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》，顾名思义，此咒包含两种意义与功效：“拔一切业障根本”与“得生净土”。 二.阿弥陀佛西方净土的经典中，原来也很少有咒语；而约于公元440年译出的《往生咒》的出现，其实在净土的发展史上有重大的意义，因为修行者开始使用咒语，且自只对来生利益的追寻（得生净土），转向也兼顾现世利益的获得“拔一切业障根本”。 三.由于"往生"二字易使人误以为此咒只与往生有关，只能让念诵者或所祈求的特定对象“得生净土”，而忽略了它的另一个积极且重要的功效与意义，即“拔一切业障根本”的消除业障的现世利益部分

正式名称为白道山西岸院上善寺，是属于荣町的净土宗知恩院派的寺庙。 上善寺是中等总寺院级的寺庙而拥有许多下级寺庙。 原先在于西南海岸上善寺山，后来天文3年（1534）时搬迁到现在的地址

本名：藤原彰子(ふじわら の あきこ) 藤原彰子(988年-1074年)，摄政藤原道长的长女，母亲是源伦子。日本第66代一条天皇的中宫，第68代后一条天皇、第69代后朱雀天皇的生母。院号"上东门院"

所谓“行此行者”：意思就是：践行上品中生往生西方极乐世界、持念阿弥陀佛的有缘人。这样的人会怎么样呢？ 所谓“命欲终时”：意思就是：当这样人的生命快要结束的时候。 所谓“阿弥陀佛与观世音，及大势至”：意思就是：阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨西方三圣

本文摘要：昙鸾云：“凡是生彼净土，及彼菩萨人天所起诸行，均缘阿弥陀如来本愿力故。” 《大经》云：“为众进法藏，广施功德宝”、“以大肃穆，具足众行；令其诸众生，功德成就。” ⒈现益寓： 弥陀乃万德名号，一名才荐，万德齐圆，不期于福，福已补矣

阿弥陀经的篇幅不是很长，念诵一遍花费的时间不会太长，如果自己刚开始学习阿弥陀经，念诵全部经文花费十分钟都是正常的，随着我们不断学习，对经文的内容越来越了解，5或6分钟也能念诵阿弥陀经全文一次也是可以做到的。 念诵阿弥陀经不要太过于追求念诵的速度。如果自己念诵时匆匆忙忙，不仅念诵的效果不会很好，也是对经文的不尊重，保证自己念诵时对经文每一句影响深刻，是保证我们修行能够有更好感悟的关键，只有重视每一次念诵阿弥陀经的修行，自己对经文才能有更加深刻的影响

其实无论是无量寿经还是阿弥陀经都好，因为无量寿经和阿弥陀经都是佛留下帮助众生的智慧和教导众生脱离苦海的佛学经典，同时无量寿经和阿弥陀经还能让我们远离灾厄，并且无量寿经和阿弥陀经的功德都很大。那么无量寿经和阿弥陀经的好处是什么呢? 阿弥陀经之本意，乃教人念阿弥陀佛。为什么要念阿弥陀佛?因为阿弥陀佛和十方一切众生均有大因缘

佛说阿弥陀经现在有很多的人在修行，修行佛说阿弥陀经我们不仅能够体会到其中的含义，也是能够体会到修行佛说阿弥陀经的作用有什么，但由于有些人修佛说阿弥陀经不多久，现在还没有体会到其中的道理，那么，接下来就让我们一起来了解一下佛说阿弥陀经的作用吧。 一：阿弥陀经的修学不去做一切违法的事宜，做对于所有人有利益和有贡献的事。就会得证万事顺利的福报