般若

地藏菩萨本愿经导读(算是何经) 但是对于另一部分人而言这部经却带给他们不少的疑虑和困惑。 这一部分人都是曾正式学习研究过佛教经典的还有一些爱深心思惟、关心佛门正法的护法者如法修行的人当然也在其中。 他们的疑惑是什么呢? 首先此经不提真常、真乐、真我、真净自不属于“涅槃经典”;又绝不提智慧觉悟也不算是“般若经典”;也不讲六波罗蜜、四无量心及一切菩萨修行法式当然也不能算是“方等经典”

净界法师：约‘不二’释 ┌以阿弥种种庄严作增上本质┐┌全佛即生┐此则┤ ├┤ ├─故曰：成就如是功德庄严 └带起众生自心种种庄严──┘└全他即自┘ 这地方有人会问： 一、我是业障凡夫，阿弥陀佛是万德庄严，为什么我这业障的心，去接触这句佛号，就可以把“阿弥陀佛的功德”转成“我的功德”呢？ 二、我是一个“人法界”，阿弥陀佛是一个“佛法界”，我们之间差了四个法界，为什么我只是靠这句佛号、这个桥梁，就能够把佛的功德转到我的功德，这是什么道理呢？ 这地方，说明了“不二法门”甚深的道理： 因为在成就净土的过程当中，我们是以阿弥陀佛的功德，当做一个“增上缘”；以我们一念的清净心，当做一个“亲因缘”。也就是说，修学净土法门，你的根本信心要建立在──“全佛即生、全他即自”，这种不二的道理，所谓“生佛平等、自他不二”的真如思想，才能相信成就如是功德庄严。 我们凡夫的思想，最大的问题就是‘自性执’

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识 ，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减

末学以前看到过吴氏父子免费结缘法宝的消息，前段时间也恭请了数部，印制之精良实属难得，随喜大赞叹！ 末学现将其主要结缘法宝名称及联系方式供养诸位师兄，愿师兄们能如法恭请，珍爱法宝，深入经藏，智慧如海。 二、50开口袋型《大乘妙法莲华经》； 三、50开口袋型《地藏菩萨本愿经》（9月30日以前恭印完成）； 四、50开口袋型《大佛顶首楞严经》； 六、50开口袋型《金山御制梁皇宝忏》； 七、50开口袋型《慈悲三昧水忏》； 八、16开《大方广佛华严经》（八十华严，五本一套，10月30日以前恭印完成）； 九、法会用《金山御制梁皇宝忏》（三本一套，9月30日以前恭印完成）； 十、法会用《慈悲三昧水忏》（三本一套，9月30日以前恭印完成）； 十二、50开口袋型《药师琉璃光如来本愿功德经》与《金刚般若波罗蜜经》合集； 恭请法宝的师兄请注明所请法宝的名称、数量、收件人地址、邮编、联系电话和姓名。 （以上信息只是为了方便大家，请自行核实消息的准确性）

以上是宣化上人讲《金刚经》视频版，下面我们来了解一下文字版。 诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛! 我告诉你们，我讲经也不会往深的讲，我只会讲浅浅的，讲不能出版这一类的经;能出版的我不会讲。但是你们一定要出版我也不管，将来人笑话，那是人笑话我，不是笑话你们，是不是啊?我负责任，用不着你们负责任的

念诵无量寿经中有明显的提到为大家解决烦恼的方法，只要大家是诚心的念诵，那么就一定能够体会到。无量寿经主要就是帮助大家开发智慧的，而且大家在开悟之后，对经书的体会也会更加的迅速，以后修行任何的经书都会十分的快。大家修行无量寿经就是为了能够成佛，这也是代表着智慧的圆满结束，所以大家成就了般若智慧，就是成就了无上道

此话一直深得我心，可我是一名佛道的门外汉，佛书目前是看不懂的，可是内心向往佛的境界。 此次的福慧之旅让我对“佛”有了近距离的认识，使我受益匪浅，感慨良多，现摘录心得几许，班门弄斧，权当抛砖引玉。 微笑发自真心，服务发自诚心

1。佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多

修行心经就是要去感悟其中的含义，这样我们才能够知道心经讲的是什么，我们能够学习到什么，而且也会很好的了解到如何解决自己的烦恼。如果师兄现在还没有体会到的话，那么就是能够去了解心经白话文，这样对我们感悟心经也是有很大的帮助。 心经白话文解释： 观自在菩萨修习般若功夫，功行已达深久而纯熟的地步，其大智如同明镜，无一物不尽显其中;其智光犹如太阳，无一物不能尽照

心经讲解宏圆法师讲的非常好，以上是视频版，下面我们来了解一下文字版。 诸位法师，诸位居士大德，阿弥陀佛! 从今天开始我们一起来学习《般若波罗蜜多心经》。这部《心经》，在我们中国佛学中的地位非常的崇高，持诵者也非常的多，可以说是风行天下，其普及程度确实不在《佛说阿弥陀经》和《金刚经》之下