业障

岁末年终，“点灯”是应景的活动之一。当佛陀在夜晚说法时，人人捧著一盏油灯前去听法，供放在佛陀面前，让所有人能够清楚看到佛陀在说法，一大片的灯海光明，也为听法大众提供照明。 到了现代，佛法也鼓励大家点灯，点灯的意义，转化成—–为自己及众生点亮一盏心灯，期许自己及法界众生的心能保持清澈、明朗

修行佛说阿弥陀经的功德是很巨大的，但是念诵佛说阿弥陀经结束以后没有做回向。这巨大的功德就很可能白白消散了，修行也会有所遗憾和不足。那么到底因该如何回向呢?大家可以参考以下内容

我们修行妙法莲华经的方式也是有很多种的，比如抄写妙法莲华经也是可以的，其实我们不论是哪一种方式，只要我们有自己的思维，让自己去思考经文的含义，那么我们就能够在经文中得到感悟的。经常诵读妙法莲华经是可以增加我们的福报的，但是妙法莲华经讲述的就是让我们不要太过贪心，让我们能够有一颗真诚的心去修行，我们要是一味的追求好处的话，会让自己的业障增加的，这样就适得其反了。 妙法莲华经是正法的代表，有人诵持妙法莲华经，就是正法驻世

打坐是入定的常用方式越往高境界修持双盘也就越必不可少。选一个比较安静的环境，然后盘腿打坐，如果可以双盘的话尽量双盘，不能也可以先单盘，就是一条腿压在另一条腿上，男的左腿压右腿，女的相反。双手结定印，尽量放空思想，不要想事情，念头都不要有，这样，慢慢的就可以入定了，但一开始可能入不了定，所以要坚持

般若是每个人本自具足，透过修行就有机会展现的吗？ 对！般若是无所不知、无所不能，勉强叫做自然的觉知。它不需要老师的教导，不需要透过学习，只要透过修行能放下妄想、执著，无师智、自来智到时自然展现。包括现在的科学、未来的科学它都懂，像爱因斯坦所讲的“时空统一”，现在科学还做不到，但是佛家早已做到，佛家的境界就是那样的境界

念诵佛菩萨能够让我们的业障和劫祸得到消减，使我们在生活中更加的幸福美满和快乐，也能够为我们排除心中的杂念和忧愁，使我们的内心更加清明和安定，而且通过念诵佛菩萨还可以帮助我们远离一切的伤害，使我们的身体更加健康。那么佛菩萨感应故事是什么呢? 某年，杭州城疫症流行，碰巧荒年，市民贫病交迫，十分凄惨。一天，城内的湖边，泊了一只大船，船头坐了一位美丽的女子

其实我们诵读华严经的人是没有固定的，因为佛祖的心胸是宽广的，只要我们有一颗诚心的话，那么我们就能够诵读华严经的，佛祖是不会放弃任何的一位想要真心学佛的人的，即使是十恶不赦的人也是可以去诵读的华严经的。 其实我们诵读华严经的好处也是很多的，是可以消除我们的业障的，这些业障会让我们更容易生病，在处理事情的时候总是会遇到很多的问题，即使是解决了问题，但是还是会复发，为我们增加了很多的烦恼，但是经常诵读华严经的话会让我们远离病魔，并且能够完美的处理问题。 虽然说任何的人都是可以去诵读华严经的，但是我们在诵读的时候还是要注意一些问题的，比如我们在诵读之前还是将自己的思维放空，有更多的思维去思考经文的意思，如果自己诵读的时候有杂念的话，那么自己很容易被分心，让自己不知道经文的意思，从而对经文产生疑惑，导致诵读没有效果，所以说诵读华严经的时候一定要将自己的心收回来，全心全意的去诵读华严经

金刚经超度亡灵吗?经文是可以超度的，在我们以此去超度时，一定要让我们拥有一颗虔诚的心，这样我们才会对经文有好的了解，也是能够让我们拥有好的感悟，使我们能够对经文有一定的见解。 《金刚经》的经文中，并没有说到极乐世界，也没有说到阿弥陀佛以及阿弥陀佛救度众生的事情，只有《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》才有谈到，所以，如果以诵经超度祖先往生极乐世界的话，没有比诵《阿弥陀经》、《无量寿经》来得殊胜的。 但是，所谓“千句经文，不如一句佛号”，诵《阿弥陀经》有功德，可以超度祖先、消除业障、免除灾难，但还不是它最主要的功德

使用转经轮能够让我们的业障和罪孽得到消减，使我们在修行时更加的快速，也能够为我们远离一切的伤害和疾病，使我们的身体更加健康，而且通过使用转经轮还可以帮助我们得到解脱，使我们的内心更加的清明和纯净无染。那么使用转经轮的感应是什么呢? 经轮亦称为“**”或“玛尼解脱轮”。在西藏，到处都有许多经轮

读阿弥陀经的功德有很大，是可以利益众生的修行。修行佛法结束后，一定要做一次回向。随着功德的增多，业罪慢慢被减轻，最后阿弥陀经可以消除业障对我们的不利影响