通谕

为明年复活节将领授入门圣事的慕道者，在认识教会的圣事后，课程开始进入“在基督内的生活”这部分，让慕道者明白天主教信仰是一个“既入世，又出世”的信仰，基督徒回应天主的召叫，过合乎伦理道德的生活，并按梵二大公会议的教导︰“今日人类的喜乐与期望，愁苦与焦虑，亦是基督信徒的喜乐与期望，愁苦与焦虑。这是因为基督徒也是人类大家庭的一分子。”(#1)，与整个人类和世界建立密切的联系，鼓励慕道者或新教友多加认识教会的宝藏，关心社会上的弱势社群，在弱小者或被边缘化的人身上，看见基督的面容

（梵蒂冈新闻网）二十五年前，正是在3月25日，圣若望保禄二世教宗颁布了《生命的福音》通谕，谈论人类生命不可侵犯的价值。时隔四分之一个世纪，教宗方济各3月25日在宗座大楼图书馆主持周三公开接见活动时，在要理讲授开始之际，“信念坚定地”重申沃依蒂瓦教宗当年的呼吁。 当天是圣母领报瞻礼，教宗方济各谈及天使报喜与生命的福音之间的关联

有关生态与可持续发展的欧洲科学开放论坛会议在意大利北部的里雅斯特城举行，圣座国务卿帕罗林枢机代表教宗出席会议并主持论坛开幕式。 （梵蒂冈新闻网）一个跨不同科学领域的“2020年欧洲科学开放论坛”（ESOF）会议于9月2日在意大利北部城市的里雅斯特（Trieste）开幕。该会议从科学、技术、社会与政治的不同领域对教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕中有关环境、公共卫生和可持续性发展的议题展开广泛讨论，论坛期间将有150多场次活动，其中包括各种会议和展览

继教宗方济各2015年颁布《愿祢受赞颂》通谕至今，生态危机依然是全人类休戚与共的议题，因而本期以“生态神学与灵修”为题，期能持续从事神学反省，广泛地展开生态与各神学领域的交谈。首篇从圣经出发，先检视圣经中关于人与自然关系的一些文本。其次在信理神学方面，爱尔兰籍神学家德莫特．连恩（Dermot A. Lane 1941~）强调交谈的精神，展开生态学与各神学领域（包含末世论）的对谈，以引领我们通往经由基督论到末世论的径路

“教宗全球祈祷网络”(旧称“祈祷福传会”（Apostleship of Prayer，或译作“祈祷宗会”）是一个全球性的祈祷网络，引领每一个人与复活的基督建立深刻信赖的个人关系，帮助人在其生命中找到希望与意义。祈祷福传会成立于1844年，让年轻人即使在求学时期也要以种种方式作福传的工作。这些方式包括祈祷以及透过圣体圣事与耶稣基督结合，把每天的生活奉献给天主

亚当和夏娃只是神话，而创世记的其余部分都只是传说…这是教会所教导的吗？ 我有一位神学老师告诉我，亚当和夏娃只是神话，而创世记的其余部分都只是传说…这是教会所教导的吗？ 不。 教会一直教导说，亚当和夏娃是真正的人，是所有其他人类的后裔的第一批人。 1950年，教宗庇护十二世在题为《人类世代》的通谕第37段中指出，“信徒不能接受这样的观点，即：在亚当之后，地球上存在着真正的人，他们没有从[亚当]的自然世代成为所有人的第一父母，或者亚当代表一定数量的第一父母

（梵蒂冈新闻网）25年前，正是在3月25日，圣若望保禄二世教宗颁布了《生命的福音》通谕，谈论人类生命不可侵犯的价值。时隔四分之一个世纪，教宗方济各3月25日在宗座大楼图书馆主持周三公开接见活动时，在要理讲授开始之际，“信念坚定地”重申沃依蒂瓦教宗当年的呼吁。 当天是圣母领报瞻礼，教宗方济各谈及天使报喜与生命的福音之间的关联

“教宗全球祈祷网络”(旧称“祈祷福传会”（Apostleship of Prayer，或译作“祈祷宗会”）是一个全球性的祈祷网络，引领每一个人与复活的基督建立深刻信赖的个人关系，帮助人在其生命中找到希望与意义。祈祷福传会成立于1844年，让年轻人即使在求学时期也要以种种方式作福传的工作。这些方式包括祈祷以及透过圣体圣事与耶稣基督结合，把每天的生活奉献给天主

3月21日至23日(圣周一、二、三)，晚上8时至9时30分举行灵修聚会，内容包括：明供圣体、讲道、静默、圣体降福。敬希各位教友能抽出时间，准备心灵，进入主耶稣的逾越庆典。 3月24日(圣周四)，晚上8时举行“主的晚餐”弥撒

为明年复活节将领授入门圣事的慕道者，在认识教会的圣事后，课程开始进入“在基督内的生活”这部分，让慕道者明白天主教信仰是一个“既入世，又出世”的信仰，基督徒回应天主的召叫，过合乎伦理道德的生活，并按梵二大公会议的教导︰“今日人类的喜乐与期望，愁苦与焦虑，亦是基督信徒的喜乐与期望，愁苦与焦虑。这是因为基督徒也是人类大家庭的一分子。”(#1)，与整个人类和世界建立密切的联系，鼓励慕道者或新教友多加认识教会的宝藏，关心社会上的弱势社群，在弱小者或被边缘化的人身上，看见基督的面容