爱搜
  • 首页
  • 关于
  • 什么最爱搜
  • 谬

    我想陌生大概就是无话不说的两个人慢慢变成了无话可说倍加思念也
    发表于 2025-08-08 寻开心 装傻充愣 无话不说

    我想陌生大概就是无话不说的两个人慢慢变成了无话可说倍加思念也会在之后变成只是怀念回忆里的人永远不要去见,你会心酸,也会打破回忆。 偶尔忧郁偶尔伤感最好只是偶尔,毕竟谁都不喜欢身边的人一直都是负能量。伤感是留给自己慢慢感受的,所谓的感同身受也只是谬谈罢了

    你在多大程度上同意“香港为长远经济发展
    发表于 2025-10-03 chow 白海豚 在上文

    你在多大程度上同意“香港为长远经济发展,兴建港珠澳大桥虽然破坏环境,但权衡利害后,还是值得兴建的”这句说话。 我对于“香港为长远经济发展,兴建港珠澳大桥虽然破坏环境,但权衡利害后,还是值得兴建的”这句说话在很大程度上是认同的。 首先在环境生态方面 兴建港珠澳大桥会破坏香港生态 特别对珠江口的中华白海豚的生态影响最大

    上海等你来④|德国建筑师称上海是“我的谬斯” 他的一组航拍上
    发表于 2025-08-06 缪斯 数以千万计 宝塔

    上海等你来④|德国建筑师称上海是“我的谬斯” 他的一组航拍上海的“大片”,经社交网络传播,引来数以千万计的点击量。 走红并没有改变马克正常的工作和生活轨迹,他每天准时去建筑师事务所上班,下班后背着自己的相机在上海各处拍摄。 无论是本职工作还是摄影爱好,马克关注最多的都是建筑

    原文灯蛾之死于油火也,非死于油火也,死于见也。人方怜而驱之
    发表于 2025-08-04 所见者 灯蛾 女色

    【原文】灯蛾之死于油火也,非死于油火也,死于见也。人方怜而驱之,彼必乘隙而投之,以为我之所见者,必不谬,是以一往无前,死而后已也。人之嗜声色,嗜货利,嗜赌博者,亦因彼之所见者,止在于此,是以一往无前,直至死而后已也,何不借鉴于蛾也

    保险条例中包含了五个方面的内容:总则、投保、赔偿、罚则和附则
    发表于 2025-08-26 纰 保险条例 二十余种

    保险条例中包含了五个方面的内容:总则、投保、赔偿、罚则和附则,这五个部门的内容很清晰的枚举出来,然则要明白并不容易。许多车主还并不是很领会,在这种情况下,小编来对于交强险保险条款划定举行一个简朴的解读,希望辅助人们加倍清晰的领会交强险,加倍合理地行使交强险使自己获得**保障。 一样平常我们都会把交强险与商业险举行一个对照

    本文摘要:科技日报华盛顿11月18日电
    发表于 2025-09-29 种族主义 不道德 致函

    本文摘要:科技日报华盛顿11月18日电,专门从事机器学习、数据挖掘以及其他自动化决策技术研究的54位科学家11月16日致函美国国土安全部,呼吁该部门退出极端审查计划,称之为利用(AI)对申请人转入美国的人员展开审查评估,既不适合也不不切实际。 科技日报华盛顿11月18日电,专门从事机器学习、数据挖掘以及其他自动化决策技术研究的54位科学家11月16日致函美国国土安全部,呼吁该部门退出极端审查计划,称之为利用(AI)对申请人转入美国的人员展开审查评估,既不适合也不不切实际。 极端审查计划是美国土安全部辖下机构移民和海关执法局在今年6月明确提出的一项计划,期望以自动化程序替换目前的人力审查手段,利用人工智能技术预测申请人转入美国人员的犯罪风险,对其否不会对美国社会做出大力贡献展开评估,以更佳地继续执行特朗普的移民政策

    不闻不若闻之,闻之不若见之
    发表于 2025-08-06 第八篇 学问渊博 地主阶级

    不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之的翻译是:没有听到的不如听到的,听到的不如见到的,见到的不如了解到的,了解到的不如去实行。出自战国荀子的《荀子·儒效》,是《荀子》的第八篇,儒效,即儒者的作用。 荀子是新兴地主阶级的思想家

    “顺服权柄”的问题,常常使人产生困惑
    发表于 2025-07-26 罗波安 神权 正义性

    “顺服权柄”的问题,常常使人产生困惑。因为圣经罗马书中,使徒保 罗写了这样一句话:“在上有权柄的,人人当顺服他;因为没有权柄不是出 于 神的,凡掌权的都是 神所命的。所以抗拒掌权的,就是抗拒 神的命;抗拒的必自取刑罚

    太4:1-4 当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探
    发表于 2025-07-25 恶毒 旷野 破坏神

    太4:1-4 当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜,后来就饿了。那试探人的进前来,对他说:“你若是神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物

    进行详实注释。该书根据经、史、子、集以及各种方志、笔记、杂著
    发表于 2025-07-17 杂著 李卓吾 官名

    进行详实注释。该书根据经、史、子、集以及各种方志、笔记、杂著,对李贽著作中涉及的思想观点和术语,有关事件和人物以及典章制度、地理沿革、历史传说等,都尽力予以详细注解。如对《焚书》、《续焚书》的注释,既参考了万历四十年(1612年)陈大来《李卓吾先生遗书》、明末海虞顾大韶校刊本《李温陵集》等,又征引了和李贽关系密切的士人的文集、诗集以及晚明与清代其他士人的有关论述

    首页 上一页 1 ... 7 8 9 下一页 尾页
    声明:本站所有资源由用户提供,仅供其他用户学习使用,不得作商业使用。版权归原创作者,文责自负,不代表本站观点。如无意涉权或不当观点,联系即删,绝不含糊。
    © 2026 爱搜