圣洁

身为基督徒，我们蒙召分别为圣。而身为人，我们又面对依各不争的事实─ ─罪性所引发的挣扎、疑惑。 面对圣洁和人性之间的冲突，使得我们常徘徊在甜美的梦境与苦涩的现实里；这也反映出毎位受召的基督 徒领袖，亦会陷在理想和现实的紧急状态

拉萨圣地天堂洲际大饭店位于拉萨城关区江苏大道，近拉萨市政府，临近拉萨河，距离拉萨万达广场2公里，距离布达拉宫7公里，距离市中心约15分钟车程。这里完美融入圣洁的雪域高原美景，精彩演绎藏地的别样风情。饭店的设计极富张力，独特的建筑风格使之成为拉萨的新地标，总建筑面积约22万平方米，也彰显出酒店的不凡品位

诗篇65-67篇属于同类型的赞美 在66篇诗人3次呼吁人要赞美神。 第一次呼吁的对象是全地的人(v1-7) 这包含世上万国万民 其中有夸耀夸胜的意思 尤其是v7隐约有震摄的含意。全地要敬拜 因着祂是大而可畏的神 眼目遍查全地的神

1975年第30届联合国大会宣布1976—1985年为联合国妇女十年。其宗旨和目标是平等、发展与和平，并以此目标来开展各项旨在提高妇女地位、维护妇女平等权利的活动，发挥各国妇女在社会政治、经济、文化、教育和家庭等方面的作用。1985年是联合国妇女十年的最后一年，联合国定于1985年7月15日至26日在肯尼亚首都内罗毕召开审查和评价联合国妇女十年成就的国际会议

你到羊群里去，给我拿两只肥山羊羔1423来，我便照你父亲所爱的给他做成美味。 又用山羊羔1423皮包在雅各的手上和颈项的光滑处， 犹大说：“我从羊群里取一只山羊羔5795 1423，打发人送来给你。”他玛说：“在未送以先，你愿意给我一个当头吗？” 犹大托他朋友亚杜兰人送一只山羊羔1423 5795去，要从那女人手里取回当头来，却找不着他， 犹大说：“我把这山羊羔1423送去了，你竟找不着他

耶稣说真正福乐就是： 1）决意在物质上变得贫乏，至少在我们生命中的某些领域上（参阅玛5:3）， 2）为我们的罪恶感到懊悔（参阅玛5:4）， 3）通过接受最低身份来谦卑自己（参阅玛5:5；路14:10）， 4）渴望圣洁胜过享乐、安逸或声誉（参阅玛5:6）， 5）为了对他人怜悯而放弃我们的权利（参阅玛5:7）， 6）将上主作为我们心中惟一的渴望（参阅玛5:8）， 8）像耶稣一样受到迫害、辱骂和毁谤（玛5:10-11）。 大多数人，甚至许多基督徒，都认为耶稣对真正福乐的想法是荒谬的（参阅格前1:27）。然而，历史上最有福的人，一直是那些谦卑和低下的幸存者，他们怀着信德以“真福”生活（参阅索3:12）

每当我们提到“基督徒”这个名称，就往往产生一种困惑感。我们是否经常想不明白，一个真正的基督徒，他的人生到底是什么样子呢？或许有些基督徒会立刻回答你说：“就是活出基督的样子的人。”当然，这个答案永远是最正确的！但把这个答案放在现实生活中，仍然很不容易想象其具体状况

耶和华啊，现在你仍是我们的父！我们是泥，你是窑匠；我们都是你手的工作。(赛64:8) 先知以赛亚代表以色列百姓向神呼求，愿神裂天而降，好像祂曾降在西乃山一样，并在祂百姓中行作奇妙的事。 当先知为神的百姓有这样的求告时，他毫无遮掩的将以色列人的不圣洁，软弱，无人求告等现象向神坦承说：“你曾发怒，我们仍犯罪；这景况已久，我们还能得救吗？” 从人的角度来看以色列人真是无药可救，这时，以赛亚呼求说：“不管怎样，神啊！你仍然是我们的父，我们是你手中的工作，求你来塑造我们吧

写在牛仔裤上的女孩儿的情谊，婉转动听，异常温暖。也许是上帝的安排，卡门、堤比、莲娜和布莉姬这四个女孩的缘分是在她们都在娘胎里就注定的。同在夏末出生的她们性格迥异却从小亲如姐妹

每一次当大家穿上洁白的大衣，带上圣洁的燕尾帽，秒表在滴滴答答地作响，就如生命在鲜活地流淌。一年、两年……过去了，或许大家的脚步有时候会疲惫，腰也渐渐弯成了习惯。可是大家欣慰，大家无悔