菩萨

金刚经啥时候能有感应时需要让我们去体会的，只有让我们不断的探索金刚经，这样我们才会发现金刚经的真意，也是能使我们产生好的想法，让我们为此一直坚守心中的信念。 一、着重“无相”：如说“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来”。“无复我相人相众生相寿者相;无法相亦无非法相”

菩萨的学处无量无边，不可思议，但都归纳到六波罗蜜多里。菩萨修行的时候每一个波罗蜜多都具足六个波罗蜜多，以这个方式行持，这是披甲修行。 哪怕一星半点的布施，也要远离自利、小乘作意以及追求名声等念头，要断除这些违品和不好的心态

菩萨的学处无量无边，不可思议，但都归纳到六波罗蜜多里。菩萨修行的时候每一个波罗蜜多都具足六个波罗蜜多，以这个方式行持，这是披甲修行。 哪怕一星半点的布施，也要远离自利、小乘作意以及追求名声等念头，要断除这些违品和不好的心态

首页故事你永远都不是孤军奋战，菩萨一直陪着你！ 你永远都不是孤军奋战，菩萨一直陪着你！ 有一天晚上，一个人做了个梦，梦见和菩萨在一起走在沙滩上，空中忽然闪过了他一生中的点点滴滴，他发现在每一幕里，沙滩上都有两对脚印，一对是他的，另一对是菩萨的。 当最后一幕划过后，他再回头看着沙滩上的脚印，却发现有好几次，沙滩上却都只有一对脚印而已！而且那些时候都正好是他生命中最低潮，最难过的时候。 他很困惑的问着菩萨：你答应我的，你说你会寻声救苦，一旦我誓愿跟随你，你就会一直走在我身边护持我，但是我发现在我生命中最难受痛苦的时候，沙滩上却只有一对脚印而已啊！我不懂，为什么在我最需要你慰助的时候慈悲的你却舍我而去？ 菩萨慈悲柔和地回答说：我忆念你，护持你，而且我永远不会离开你，在那些你最困难最痛苦的时候，你只看到一对脚印，因为，那是我抱着你在走的

一、恢复清凉寺的缘起 南京清凉寺，始建于南朝，是中国佛教禅宗五家之一------法眼宗的发源地。法眼宗为南唐高僧文益禅师所创，其禅学思想在中国佛教史上具有崇高的地位和价值，影响远及日本、韩国及东南亚，历史意义十分深远。目前，清凉寺严格落实疫情防控措施，尚未对外开放

澎湖空难至今，慈济志工一路陪伴着家属，真诚的关怀透过镜头记录，除了大爱台团队，也有人文真善美志工协助记录。证严上人感恩真善美志工的用心，为时代做见证，为人类写历史，也因为真善美菩萨的记录，让更多人在看大爱台时，见苦知福，改变人生。 澎湖空难第九天，慈济人在第一时间关怀家属，从事慈济影视拍摄记录的真善美志工，更是全程纪录，也有志工请假，为的是能替人间菩萨留下足迹

圣德高僧们的重要答复(第三十二道答案) 佛堂有很多种，以恭敬之心建立、开光，属于普通佛堂， 并不是符合建堂法规的正法佛堂，正法佛堂与开光佛堂无关， 正法佛堂是铁定召天龙八部护法入了位设的供， 因此设有正法佛堂的人，会受天龙八部护佑。注意： 正法佛堂不是内密坛场，符合法规的内密坛场，必须是巨圣德、 大圣德才能建立，初级圣德或高僧大德都建立不了， 如果高僧大德都能建立内密坛场，佛菩萨世界就不正常了， 就不需要有大圣德、高僧大德的区别了， 但社会人士往往误把修持有道的法师和圣者，都概括为高僧大德。 无论是圣德还是高僧大德， 都必须要受过建堂内密灌顶接承建堂法的建堂师才建立的了符合法规 的正法佛堂， 该建堂师持有接受建堂内密灌顶时的三色金刚绳和四天王内坛殿， 专业建堂师并不一定是高僧大德， 可是必须由建堂师设建才能召供菩萨圣众，据我们清楚知道， 旺扎上尊和另外上尊、玉尊，能作建堂师灌顶、传建堂法给建堂师， 但目前根本不可能为建堂师灌顶传建堂法， 因为没有内密坛场灌顶传法，就算有一天灌了建堂顶， 受灌顶的那位建堂师也不能犯戒的，一当破戒， 天龙八部则不再应召，破戒的建堂师，从此就失掉建堂道力了， 但不影响之前所建的佛堂

修行法华经的威力是非常大的，所以我们大家坚持去修行法华经，这样就可以让我们深入的了解到法华经的好处，并且还能够给我们带来很多的帮助，可以让我们有更多的收获，从而使我们获得很多的知识。那么，下面就让我们来了解一下法华经的威力吧，希望能够帮助到大家。 普贤菩萨对佛说：“在佛入灭后五百岁时的浊恶世界中，还有能够受持这部《法华经》的人，我必前来守护他，解除他所遭受的一切不吉祥事情，得到身心安稳，不让魔鬼找到时机，乘其方便而来陷害他

六字真言是非常经典的咒文，也是佛学中的重要咒文，也就是我们常说的六字大明咒。六字真言读诵是非常好的，可以让我们获得很多的功德福报。念诵六字真言消业障也是很好的

大悲咒虽然是佛学，但任何人都能念诵，而且也能为他人念诵。例如，父母为孩子念大悲咒的好处就有很多，父母可以把念大悲咒的功德回向给孩子，这样可以祈求菩萨保佑孩子健康成长，学业、事业顺利等等。其实大悲咒无论为谁念好处都是非常多的，所以正确念诵大悲咒很重要，只有把大悲咒念诵正确，才能体会到其中的好处