教宗

天主教徒相信耶稣任命圣伯多禄为教会的首领。玛窦福音有最直接的、依据圣经的、教宗职权的指示。“我再给你说；你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会，… 我要将天国的钥匙交给你：凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放”（玛16：18-19）

荣休教宗本笃十六世《论教会及性侵丑闻》 (1/3) → 上主听了厄里亚的呼求，孩子的灵魂又回到他身上，孩子就又活了。（列王纪上 17:22） 说完这话，便大声喊说：“拉匝禄！出来罢！”死者便出来了，脚和手都缠着布条，面上还蒙着汗巾。耶稣向他们说：“解开他，让他行走罢

君主专制（英语：absolute monarchy；德语：absolute Monarchie），是西方政治学概念中定义个一种政体，又叫君主专政、绝对君主制、绝对君主专制、绝对主义王权、绝对王权等；支持君主专制个思想被归类为专制主义。早期埃及、希腊、罗马到欧洲中古时代，渠拉个君主作为世人搭神之间个神圣角色，弗仅是世俗个首领，也是宗教个首领；中世纪欧洲则由于天主教个盛行，教宗个教权大大高于君权，君权咾大程度上受到诸侯个限制，拉英国甚至产生了大**迭样限制君权个法律传统；16到18世纪欧洲各国纷纷加强君权，国家教会个建立让君主专制受到强化、甚至出现了政教合一个君主制国家，但从17世纪英国搭其他国家开始，君权受到立宪化规范，规定渠个权力从人民而来。

6月5日，教宗方济各弥撒中强调教会并不“严苛”，而是“自由”的。教宗在弥撒讲道中，提醒众人小心提防三种自称是基督徒的人: 他们是一律化者、另类思想者和图谋己利者。对这三种人来说，“教会不是自己的家，只是租来的房子”

9月30日，圣座公布了教宗方济各的一道亲笔函。教宗借此亲笔函成立一个枢机议会，旨在帮助他治理普世教会并研究罗马圣座的宗座**《善牧》修订案。 在上次选举教宗会议前召开的枢机团全体大会上，有枢机提议成立一个由世界各地的主教团成员而组成的小组，为使教宗能以单独或团体的形式，同他们协商特殊问题

天主教世界青年日二十八日（周日）在巴西里约热内卢落下帷幕。教宗方济各在著名的科帕卡巴纳海滩主持了闭幕弥撒。 教宗在一个小时前就乘座车来到会场，向青年们致意

求主派遣圣神，坚强我们的信德，依赖上主的慈爱，祈祷中聆听及实践天主的圣意。为此，我们同声祈祷。 求主唤醒世人的良知，行公义施怜悯，各人怀着爱德为他人谋求福祉

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（梵蒂冈新闻网）西班牙教会2月14日至16日在马德里举行全国平信徒大会。在此机会上，教宗致函该国主教团主席佩雷斯枢机。教宗在信函中叮嘱平信徒不要害怕“踏上街道、进入社会中的每个角落，以及抵达城市边缘，去触摸我们人民的伤痕”

每个月的第二个星期二晚上8点至9点，将在圣伯多禄大殿前举行朝拜圣体活动。 （梵蒂冈新闻网）梵蒂冈圣伯多禄大殿自3月14日晚上起，开始了一项新的牧灵服务：每个月的第二个星期二晚上8点至9点，在圣伯多禄大殿前的广场上举行一小时的朝拜圣体活动。圣伯多禄堂区主任司铎、方济各会会士斯托亚（Agnello Stoia）神父向和平电视台解释说，“这项举措的诞生首先是为了在祈祷中迎接来到梵蒂冈探望教宗并参加周三公开接见活动的朝圣者”