占廷

欧洲的中世纪，并不如很多人认为的那么黑暗。查理曼于公元800年加冕，标志了西方基督教世界一个密集创造活动和政治活动时期的开始。 作者菲利普•沃尔夫综述了早期中世纪思想及其文化的发展，集中论述了那个时代有重大影响的三个人物——阿尔克温、热尔贝和阿培拉德

摘要：长久以来，东正教在政教关系层面具有"依附性"的观点一直为国内学界所认同，甚至已经作为一种政治理念，演化为解析当代俄罗斯政治生活的重要范式之一。但被学界泛化为解释工具的依附性政教关系，并非东正教之原初政治理念。东正教原初的政治理念缘起于拜占廷帝国，是由东正教的"出世性"价值取向所界定的社会主流意识形态;在尊崇世俗权威的表象之下，所彰显的是"教会-国家共同体"观念

彼得四世（Петър IV）、伊凡·阿森一世两兄弟（Иван Асен I）率领保加利亚人再次起义，寻求保加利亚脱离拜占廷统治，恢复独立。 诺夫哥罗德-塞维尔斯克公伊戈尔召集几位王公对波洛夫人进行征讨，初战胜利后遭到大败，伊戈尔本人也被俘，不久逃回，此事件即《伊戈尔远征记》个蓝本。 3月22号——屋岛之战，濑户内海纳入源氏势力范围

彼得四世（Петър IV）、伊凡·阿森一世两兄弟（Иван Асен I）率领保加利亚人再次起义，寻求保加利亚脱离拜占廷统治，恢复独立。 诺夫哥罗德-塞维尔斯克公伊戈尔召集几位王公对波洛夫人进行征讨，初战胜利后遭到大败，伊戈尔本人也被俘，不久逃回，此事件即《伊戈尔远征记》个蓝本。 3月22号——屋岛之战，濑户内海纳入源氏势力范围