法界

‧ 6344-云何为‘众生有十八事于世间甚大难’ 6345-云何为‘众生有三不可保’ 标题：云何为‘众生有三不可保’ 众所周知：‘众生’者，又名有情，即一切有情识的动物。集众缘所生，名为众生，又历众多生死，名为众生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名众生。至于云何为‘众生有三不可保’？依《三慧经》开示：众生有三不可保

读完阿弥陀经之后我们一定要记得做回向，这样我们的功德才不会消散，并且还能够使我们收获更多的福报。但还是有很多人并不知道要怎样回向。那么，下面就让我们一起来了解一下阿弥陀经正确回向吧，希望通过下面的介绍能够帮助到大家

很多师兄们在修炼华严经的时候，都想找到一个最高效的华严经修炼法门，师兄们问我，我给不出确定一个方法。我确定的是华严经修炼法门绝对不是固定的，我们在修炼的时候心情感到非常愉悦开心，很有心得，那这就是最适合自己的华严经修炼法门。下面我们一起看一看华严经的好处吧

华严经作为一部非常重要的经书，其中给我们带来了很多的智慧，所以我们要多多修行华严经，这样我们就能够体会到华严经功德利益富贵，对我们的帮助是非常大的，我们大家坚持去修行华严经，从而使我们有更多的收获。那么，下面就让我们来了解一下修行华严经功德利益富贵吧。 华严的富贵，是怎样的富贵呢?如果现在把这个八十卷《华严经》变成一堆黄金，你说是这堆黄金贵，还是华严经的一个字贵? 读了《华严经》，如果能够体会到一个字无穷无尽的无量义，那么我们就能体会《华严经》里出现最多的一句话：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”

本文摘要：自己心甘情愿地布施身口意，和被别人强迫的完全拿起身口意，这两种有所不同的用心不会产生两种有所不同的果报。心甘情愿的完全拿起，心甘情愿的身口意的布施，来作的果报是安静、自在、幸福，是没任何的伤痛、虐待与苦恼，自己的内心不会充满着无限量的法喜真为幸福。如果是被强迫的不得已地被别人胁迫的拿起自己的身心，被逼不得已地把自己身口意布施，不但无法获得幸福，反而不会更为伤痛苦恼

祭祀亲人的时候去烧香，是非常讲究的一件事。在上香的时候香断了是怎么回事？该怎么补救呢？ 首先我们要了解上香的含义是什么。在传统习俗中上香表示虔诚恭敬仙人，以此表示子孙后代香火不断，绵延久久

华严经的全称是《大方广佛华严经》，修行华严经会帮助累积到很多的功德，所以我们大家要经常去修行华严经，这样我们就能够体会到大方广佛华严经的功德了，并且还能够收获到很多的知识。那么，下面就让我们来了解一下大方广佛华严经的功德吧。 一、元朝正顺法师，出家于五台山，平时以深密的树林为茅蓬，以读诵《华严经》为修行的日课，数目超过一千余部

今天我们为大家带来的是关于共修放生的形式的介绍，有想要了解的朋友就赶快来看一下吧！ 对于不同地区、不同条件的共修，大致可分为两种：（1）周旁有多或少的同修与自己共修，称其为“有组织者”。 （2）身处无处觅伴的条件下放生，称其为“无组织者”。 无论有组织的地区，或无组织的地区，其放生途径和费用用途一般分为如下： 1、用于本地区放生（以解救本地区的众生）； 2、寄予寺院放生（以期获贤圣加持的放生）； 3、与外地同修联袂共修（以解救外地区的众生）

这个功德是尽虚空遍法界，没有穷尽的那么多。 我们光听佛的名字，一历耳根就可以有大功德，何况你自己能志心称念佛的名字，这功德是更大了。 以前有一个人到波罗提木叉寺，见到庵摩罗树上开了黄金色的花，他就采了一朵花

六字真言是非常经典的咒文，也是佛学中的重要咒文，也就是我们常说的六字大明咒。六字真言读诵是非常好的，可以让我们获得很多的功德福报。我们将修持六字真言的功德回向出去，可以让我们福报到来的更快，所以念六字真言当然是要回向的