极乐世界

本寺为配合清明节的到来，提倡报恩及思亲的精神，启建【清明超度法会】，共修三时系念佛事一堂并开示佛理，集诸功德，内资法会净土坛上各姓门中历代考妣宗亲，外拔十方法界一切无祀男女孤魂等众，仗此良因，超生净土。 《三时系念佛事》是元朝中峰国师所提倡，为净土宗念佛法门之一。主要目的在超荐亡灵往生西方极乐世界，永离茫茫业海；同时开示生者欲离苦得乐，往生净土，须信、愿、行三者具足，具深信、发切愿，执持阿弥陀佛名号，一心不乱，其人临命终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土

有的人认为净土法门是二力的法门，虽然有他力，也必须有自力，或者自力一半、他力一半，或者自力一分、他力九分，总之认为要有自力才能往生极乐世界。这种说法可以说是完全错误的。 我们说“力”（力量），是就娑婆到极乐世界来讲的，要从娑婆到极乐世界，我们哪有什么功夫、功德？如果说精进念佛就是自力，可是我们再怎样精进念佛，如果没有弥陀的愿力，也无法往生；再怎样精进念佛，如果不愿往生极乐世界，也不能往生

我们修行药师经的时候都是需要进行回向的，其实我们回向并不困难，只要我们诵读完药师经后念诵药师经的回向文就可以进行回向了，下面就让我们看看有哪些回向文吧。 弟子(自称名字)愿以此诵经功德回向给，我(前世今生)所有的冤情债主，六亲眷属，以及和合因缘，愿他们听经闻法，离苦得乐，早得解脱/早登西方极乐世界。 也可以回向给(无始劫以来的)所有冤情债主，六亲眷属，以及和合因缘，愿他们听经闻法，离苦得乐，早得解脱/早登西方极乐世界

《佛顶尊胜陀罗尼经》是有很大的威力的经咒，我们若是能够见到《佛顶尊胜陀罗尼经》的话就已经需要很大的功德福报了，我们在持诵《佛顶尊胜陀罗尼经》的时候一定要全身心的投入进去。当然有的人并不是对《佛顶尊胜陀罗尼经》很了解，下面来看一看《佛顶尊胜陀罗尼经》的相关信息： 佛顶尊胜陀罗尼，尊胜佛顶尊之陀罗尼也。帝释天，悯善住天子有从今受七度畜生恶道身之业因，诣祇园精舍请佛救济之法，佛为说此陀罗尼，令诵之

念佛能够让我们的劫祸和罪业得到消减，使我们在修行时更加的快速和清明，也能够为我们排除心中的怨恨和阴郁，使我们的内心更加清明和纯净并充满阳光，而且通过念佛还可以帮助我们远离一切的伤害，使我们的身体更加健康。那么真心念佛的感应是什么呢? 我们所有的人从无始劫以来，生了死，死了又生;生生死死，不知道经过多少次轮回，也没有遇着这个念佛的法门。所以这个生死也没有了

妙法莲华经和无量寿经都是可以让众生成佛的无上法门，而且妙法莲华经和无量寿经都能帮助众生增长智慧，也可以帮助众生远离劫难，同时无论是妙法莲华经还是无量寿经，都是可以培养我们的善根。那么妙法莲华经和无量寿经有哪些区别呢? 无量寿经全称《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》，二卷，曹魏康僧铠译。净土三经之一

【觉了一切法，犹如梦幻响，满足诸妙愿，必成如是刹。】 接下来，阿弥陀佛讲法，说：来的这些大菩萨，都已经觉了这个世间的一切存在物生生灭灭，就好像梦一样、就好像幻一样、就好像空谷传响一样，因缘聚合而成。 说一切世间的存在物如梦、如幻、如响（那就不当真了嘛），来的这所有正士（这些大菩萨）了解了诸法的本质了，满足了种种的妙愿，他们一定会建立类似我的极乐世界这样的佛国的

问：师父，请问十念就能往生，那平时还要多念佛吗？念佛念得多对于我们又有什么利益？是减少烦恼、内心光明，还是去西方极乐世界的时候，有什么上下品的区别呢？ 常敏法师： 一念、十念、上至百千亿声念佛，都是佛愿所催促，是南无阿弥陀佛慈悲光明摄取不舍。念佛就是随顺佛的愿心，随顺弥陀的慈悲救度。西方极乐世界，是清净无为涅槃界，彼国菩萨没有差别之相

上品中生的人会见到执持紫金台来迎接自己，上品下生的人见持金莲花来迎接自己。 一个是金刚台，一个是紫金台，一个是金莲花，这就说明上品上生、上品中生、上品下生之间的差异。其中金刚台是上品生，金刚当然是不坏的；紫金台是中品生，金莲花是下品生

要念到一心不乱、一尘不染，就能带业往生，花开见佛。 中国有这样一句话：“家家观世音，户户弥陀佛。”观世音菩萨和我们特别有缘，欢迎我们到极乐世界去永住，不需要办移民的手续