救主

当我们谈到以色列、教会和末世时，要记住：所有这些主题都是次要的，还有一个更大的议题包含着这些主题，那就是神的国度。什么是神的国度？它是怎么来的？我们应该做些什么来预备神的国度降临？ 让我们从耶稣的祷告开始 ——它定义了神国的基本特征：“愿祢的国降临；愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。”（太 6:10）这个祷告是那么简单，但它的意义却是那么广阔

狗虽轻如鸿毛，情却重如泰山。万物皆有灵，人性有光辉。 这是一只绝望的狗啊，在那暗无天日的洞中苦苦哀求；这是一个高不可攀的深坑啊，将这只可怜的狗儿永远的囚禁于此

我的神，我的神！为什么离弃我？ 为什么 远离不救我？不听我唉哼的言语？ 我如水被倒出来； 我的骨头都脱了节； 我心在我里面如蜡镕化。 我的精力枯干，如同瓦片； 我的舌头贴在我牙床上。 你将我安置在死地的尘土中

犹太人有什么长处呢？(罗马书三1-8) 犹太人不服气保罗说他们和外邦人是一样的罪人，就会发出问题和保罗争辩。第一个争辩：作犹太人有什么好处？第二个争辩：犹太人不信就会废掉神的信实，那保罗是指着神不信实吗？第三个争辩：既然犹太人的不义被神审判是显出神的公义，神为何还降怒与人？犹太人的反应不是特别的，有许多人听见基督徒向他传福音说到他是罪人就会不服气，不承认自己是罪人，也会用各种的理由和基督徒争辩，其实他们是和神争辩。人能够胜过神吗？当然不能，不管人争辩的能力有多大，得胜的必定是神

基督徒最危险的事情，不是失去我们在上帝面前的地位，乃是失去与上帝的相交！ 这个世界上有两种人：一种人是属神的，另一种人属恶者的。属神的人是重生的，他里面有上帝的生命；另外一群人是属魔鬼的，全世界都卧在那恶者的手下。 “当我们看到弟兄犯了不该死的罪”，这是什么意思呢？什么是不该死的罪？ 神原本造人是给人永远的生命，当神造了亚当、夏娃，他们在伊甸园、会永远与神同在、是永远不死的

目前12轮联赛战罢，奥伦堡取得了4胜4平4负的成绩，积16分暂时排名联赛第8位，属于中游队伍。 奥伦堡上周末与图拉兵工厂交锋，作客的他们两度落后两度扳平比分，最终以2-2的比分逼平对手，连续3轮联赛不败。 之前的俄杯16强赛中，奥伦堡也展现出不俗的状态，最终主场以1-0力克对手闯入8强

所以耶稣说：“你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事是凭着自己做的。我说这些话乃是照着父所教训我的。(约8:28) 从行**人事件到主说祂要去的地方法利赛人不能去，这些话让犹太人弄不清楚耶稣到底是谁

祈求救主来临，无论傍晚，或夜半，或鸡叫，或清晨，都见到教会的牧者和子女抖擞醒寤，善尽职守，迎接基督。为此，我们同声祈祷。 祈求救主来临，怜悯履行正义，真诚生活，紧记自由，守护生命的人民

真天主、真人的耶稣基督，我们的救主，应当是我们一切敬礼的最后目标：不然，便是一种错误百出、迷惑人心的敬礼。耶稣基督是“阿耳法”与“敖默加” （Alpha and Omega），即一切的“起点”与“终点”。一如圣保禄宗徒说的，我们工作的目标只为叫众人于基督内得以成全，“直到我们众人都达到对于天主子，有一致的 信仰和认识，成为成年人，达到基督圆满年龄的程度

人有神的形像，生命，灵魂，尊严，是神爱的对象，且爱到底，救主的舍命，叫信的人有永生。 4.永在。不受时间的限制，永远救人