尽本分

【圣经灵修第271天- 使徒行传第16章第37-40节】 37 保罗却说：“我们是罗马人，并没有定罪，他们就在众人面前打了我们，又把我们下在监里，现在要私下撵我们出去吗？这是不行的。叫他们自己来领我们出去吧！”38 差役把这话回禀官长。官长听见他们是罗马人，就害怕了，39 于是来劝他们，领他们出来，请他们离开那城

基督徒的经历见证《当病痛再次临到时》 主人公信神后一直传福音、奉献施舍，被抓捕坐监、受酷刑折磨她都没有埋怨神、背叛神，她认为自己预备了很多善行，是对神有忠心、有顺服的人。然而有一天她的心脏病、高血压再次复发，又检查出糖尿病，腰间盘突出也特别严重，她病倒在床，生活不能自理，病重时连喘气都困难，她陷入了痛苦中，对神生发了误解、埋怨……通过祷告寻求，她在神话语的审判揭示中对自己信神的存心掺杂和败坏性情有了一些认识，也明白了什么是真正的善行、什么是真正的尽本分，之后她顺服神的摆布安排，不再受病痛和死亡的辖制，力所能及地尽本分，心里特别踏实、释放。是哪些神话带领她从痛苦中走了出来？她又有哪些宝贵的收获？请看《当病痛再次临到》

今天参与主日感恩祭，主祭是刚晋铎来自台南的黄神父。他与我们分享了一个小故事，我即时想起刚来港时的金神父，当时因为他的广东话不纯正，我听神父讲道时要格外留神，而这留神让我与主连系起来，感觉很真摰，很入心。 黄神父讲述了一个这样的故事：在古时的一个乡村里，来了一位曾往外国传教几十年的神父

华夏民族的传统中，汉式婚礼被视为礼乐文明的根本所在，被视为人伦关系和社会秩序的起点，被视为人与自然阴阳相和谐而化生万物的本源，我们全力为新人打造汉服婚礼，因为这样的婚礼，可以同新人坚贞、深沉的情感相般配，可以同我们自身的民族身份和文化传统相般配。 国韵牡丹，花开富贵，寓意新人今后的日子吉祥如意。 婚礼依然寻周制，设坛祭祖，将新婚大喜之事“禀告祖先”

“写论文很苦，所以一定要选自己喜爱的题目，因为爱就不苦了。”伯修老师总是在课堂中对学生讲这句话，要做自己喜爱的研究，那么研究过程再苦再寂寞，也会因为喜爱而变得可以忍受。 古人说：人生的位置是依靠“一命二运三风水四积阴德五读书”来获得（类似社会学社会流动的概念）

1　人信神最基本的就是人的心能诚实，而且能完全地奉献，能真实地顺服。人最难做到的就是以一生来换取以一生来换取真实的信，从而获得全部的真理，尽到受造之物的本分。这是那些失败之人所未能达到的，更是那些不能找着基督的人所未能达到的

新任广播处长张国财今日履新。他表示，做工作要恰如其分，亦要尽本分，会将港台作为公共广播服务的职能发挥得更好。 曾任香港驻欧盟特派代表的张国财，今日履新广播处长

以后你是得福还是受祸，都是根据今天你们的所做所行来决定。要被神成全就在现在这个时代，以后就没有机会了。神现在确实要成全你们，不是说话方式，以后不管什么试炼临到，或有什么事发生，或有灾祸临到，总之，神要成全你们，这是确定无疑的事实

曾经有 一 位知名作家，在某天早晨，和朋友 一 起去 一 家商店买报纸。那 一 天，店家老板娘似乎心情不太好，脸色很臭！在给他报纸时，是直接坐在店里把报纸用力扔出店外，并嚷着要他自己将零钱给放在门口的柜子上。 那位名作家照着老板娘的话，将零钱给放在门口的柜子上，便从地上捡起被扔在地上的报纸，向着店里非常有风度地鞠了个躬，又说了声“谢谢”，但里面的老板娘依旧是臭著 一 张脸

末世基督用话语审判人类，开辟了国度新时代， 万物都因神话而更新，全是美景常新的景象， 一切一切都已复苏，都已更新都已改变， 我们喜气洋洋赞美神，赞美的声音冲破三层天。 赞美吧！欢呼吧！歌唱吧！众子民都在尽情赞美神！ 审判已从神家起首，显明神的公义性情， 神子民都俯伏神面前，接受审判得洁净， 试炼患难有神话引领，作出见证得神称许， 有幸接受神的托付，传扬见证神的作为。 神的话语全能智慧，令人难测心服口服， 神的话语成就一切，将所有人都各从其类， 爱神的人都顺服神，抵挡神的都被毁灭， 赞美神的全能智慧，赞美神的公义性情