misaorad

本论文主要是针对太巴塱部落阿美族的“pasafa”为研究主轴，pasafa是一种仪式，同时是一种过程，若以仪式或过程而言，势必从部落现有的祭典活动来探触，但现存的祭典仪式，大多不再举行，只能从ilisin（现称的“丰年祭”）或misalalawcan（简称“捕鱼祭”）这两祭典观察。 笔者本身是当地的阿美族人，参与部落的ilisin也只有两年，对于部落所知有限，因从小生长在部落，对于部落有一定程度的了解，以实际参与与部落长者进行访谈，虽无法得知传统的pasafa概念，从老人家的言谈间，与现行的祭典仪式来了解pasafa相关的事务，借由亲身参与部落仪典，以及部落长者所言的传统祭仪，交叉比对并将记录，建构太巴塱部落pasafa的概念。 全文分为五章：第一章 绪论，内容，前言、问题意识研究限制、研究方法与呈现、 研究目的与架构；第二章 太巴塱部落，是本论文的田野背景，有部落现况、部落的迁移史、太巴塱部落传统领域内的聚落；第三章 太巴塱部落传统的祭仪，探讨欲pasasfa的青年接触的部落祭仪，edaw直译为“竹占”、部落祭仪有ilisin、misaorad、mifahfah、misacidal、miwatid、sitelis等；第四章以现行尚在举行的部落大型祭典仪式活动，分别为“ilisin”与“misalalawcan”两大项祭仪活动，做为本章的主要论述内容；第五章是结论