孔颖达

有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华，是为华夏。——孔颖达《春秋左传正义》 中国是璀璨文化传承千年的礼仪之邦，仁义礼智信深植于华夏传统道德之中，礼仪文化成为中华文明的核心内容之一。北京外国语大学国际课程中心致力于培养国际的中国人和中国的国际人，每年开学之前都会举办颇具中国传统文化特色的拜师礼，“新生正衣冠，行拜孔子礼”，传承中华优秀文化

乔秀岩，1966年生于日本。东京大学中国哲学专业毕业，北京大学中文系古典文献专业博士。先后师从户川芳郎、倪其心、王文锦、尾崎康等先生

《中山国与易姓》补充:易牙、易水、南仲、有易氏作者：易富贤目录一、历史上最著名的易氏人物---易牙二、再谈易水三、有易氏是否是现在易氏先祖证据不足四、周宣王时期的虢季子白可能就是赣谱中的始祖南仲五、姓氏的血缘特征和文化特征一、历史上最著名的易氏人物---易牙《元和姓纂》、《名贤氏族言行类稿》及《尚友录》上均记载易姓是齐大夫易牙的后代。江西萍乡谱和宜春谱有易牙的名字，湖北金槐谱更具体指出是易牙的后代。到目前为止，我没有发现清代以前否认易牙的谱序

有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华，是为华夏。——孔颖达《春秋左传正义》 中国是璀璨文化传承千年的礼仪之邦，仁义礼智信深植于华夏传统道德之中，礼仪文化成为中华文明的核心内容之一。北京外国语大学国际课程中心致力于培养国际的中国人和中国的国际人，每年开学之前都会举办颇具中国传统文化特色的拜师礼，“新生正衣冠，行拜孔子礼”，传承中华优秀文化

办学理念是指导人才培养工作的基本方针，是引领学院可持续发展的重要思想，也是校园文化建设的基本内容。新修订的学院办学理念——“人文立教，内涵立学”的基本内涵是： 人文：指礼乐教化。《易·贲》：“文明以止，人文也

办学理念是指导人才培养工作的基本方针，是引领学院可持续发展的重要思想，也是校园文化建设的基本内容。新修订的学院办学理念——“人文立教，内涵立学”的基本内涵是： 人文：指礼乐教化。《易·贲》：“文明以止，人文也

《易传·系辞下》中的辩证法命题。《易传》认为，一切事物都处在变化之中。“在天成象，在地成形，变化见矣

周朝朝廷为了考察风俗的好坏，设采诗之官，派出专门的使者在农忙时到全国各地采集民谣， 由周朝史官汇集整理后，把采来的诗献给天子，其目的是要了解民情。 "删诗"指的是春秋时期，据司马迁说诗经有3000多篇，后来孔子整理成集，就剩下了305篇，后来班固、郑玄都支持这个说法。 到了唐代的孔颖达编写《毛诗正义》，为郑玄的《诗谱》作疏，才开始提出不同的看法

办学理念是指导人才培养工作的基本方针，是引领学院可持续发展的重要思想，也是校园文化建设的基本内容。新修订的学院办学理念——“人文立教，内涵立学”的基本内涵是： 人文：指礼乐教化。《易·贲》：“文明以止，人文也

位于中国茶花文化园内，青瓦白墙，小巧玲珑，塔身高达４３米，是一座富有江南特色的七层仿古塔。塔名“十八学士”，蕴含两层意思：一是茶花有名品称“十八学士”；二是唐李世明由武功转为文治时，在天策府开设文学馆，广招天下学士入馆，先后入选的有房玄龄、孔颖达、虞世南等十八人，号称“十八学士”。塔前建有十八学士桥，雕栏画柱